读《卡尔威特的教育》的一些启发
一、 父母——孩子的天使。
“我选择了一个合格的女人为妻”这是《卡尔威特的教育》第一章第一节的标题。在老威特要向我们介绍儿子小卡尔威特成长的全过程时，却首先向我们介绍了这个身体健康、内秀、善良的女人。因为这个女人在小卡尔的成长过程中起着不可替代的作用。我们会发现，老威特并不只是在第一章对自己的妻子做了详细介绍，在以后小卡尔成长过程的介绍中,这个女人都一直在小卡尔身边。正如老威特所说“面对上帝我时常会想：对我来说，一生最大的幸运莫过于我有一个好妻子。她是善良而聪慧的女人，在卡尔的教育中她倾注了大量的心血，是一个非常能干而有责任心的母亲，卡尔有这样的母亲，这是他人生中的最大幸福。”
有一句名人说过：国民的命运掌握在母亲的手里。老威特在书中也对这句话作了高度赞扬。笔者也非常欣赏这句话。“母亲”是一个神圣的词语，她不仅仅是一种称呼，而更多的蕴含着一种责任。圣经里将母亲比喻成孩子的守护天使。我们来看看这位母亲是怎样守护自己的儿子的：
1， 勤俭。“奢华往往使人易于沉溺于享乐的心情之中，不易做到神清气爽。”我们很难想象一个浓妆艳抹，沉溺于物质追求的女人，可以培育出一个心智健康的孩子。从某种程度上说，这位母亲本身就是不健康的。相信这一点，奢华永远是美德的蛀虫。
2， 坚强、乐观、开朗。尤其是在妊娠期卡尔的母亲一直努力使自己保持愉悦的心情。意大利画家达·芬奇说过：“同一个灵魂支配着两个躯体……母亲的愿望对其腹中的胎儿不断产生影响……母亲的意志、希望、恐惧以及精神上的痛苦对胎儿的影响，大大超过对母亲本身的影响。”怀孕是痛苦的，怀孕期间的女人对周围发生的事情显得比平常更加敏感，情绪容易波动，但为了腹中的小胎儿，母亲们不能任自己不好的情绪蔓延，而应该采取一些积极的方式使自己愉悦起来，比如听一些舒缓的音乐，去空气清新的公园散步。当然在这个时候，孩子的父亲就扮演着很重要的角色，后面会详细的讨论这一点。
3， 讲究饮食。卡尔的母亲在怀孕期间非常讲究饮食，用她的说法就是“我的一切都会影响到孩子”他在怀孕期间从来不吃辛辣的东西，像咸菜、虾这一类的东西都一概不吃。连她挚爱的油炸咸鱼都戒掉了，她说我的宝贝一定不能吃这些东西，这些东西会破坏胎儿娇嫩的皮肤。饮食对一个人来说是很重要的，越来越多的营养学家坚信“饮食决定生活态度”，而怀孕期间母亲的饮食直接影响到孩子的健康。所以怀孕期间的母亲应该特别的注意自己的饮食，时刻提醒自己：这些饮食影响着两个人的健康。同时可以参阅营养方面的书籍或是求助于专业营养师。
4， 坚持自己带孩子。卡尔是由母亲一手带大的，即使家里一直雇有女佣。但她坚持承担主要工作，时刻陪伴儿子，哺育他、教育他。女佣只有在她忙不过来时帮助她，可以这么说，女佣只是卡尔母亲的好帮手。现在很多富裕的家庭雇佣女佣或保姆，把孩子的饮食起居，教育娱乐都交给她们。这种作法是非常不正确的。首先，在孩子成长初期正是建立孩子与周围环境关系的关键期，把养育孩子的重要工作交给保姆，会逐渐疏远孩子与亲生父母之间的感情，这对孩子以后的成长与教育都是很不利的。另一方面，我们必须承认，现今保姆本身的文化素养并不能承担教育下一代的重任。而且保姆并没有教育雇主下一代的义务，父母的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由父母承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样作，这种作法有失天性。所以生活比较富裕的家庭雇佣女佣，可以把一些杂活交给她们去做，但对孩子的管教和教育必须由父母亲自承担。
书中还有更多关于卡尔母亲的文字，比如坚持每晚给卡尔讲故事，和卡尔一起演话剧，这些都向我们呈现出了老威特所陈述的“一个善良、聪慧、有责任心的女人”。其实每个母亲都肩负着很光辉的职责，在她们享用“母亲”这个神圣的称号时，就应该明白自己的责任并勇敢地去承担。我认为一个母亲的责任就是：孕育新生命，用爱哺育他，使他成为建康幸福的孩子。
笔者用大篇文字陈述了母亲在孩子成长过程中的重要角色，那父亲呢？父亲在孩子的教育过程中并不重要或者只是扮演辅助角色？答案刚好相反。父亲同样处于不可替代的地位，而且孩子母亲的成功往往需要来自丈夫的呵护与支持。在妻子情绪处于低潮时，老威特细心的聆听与开导；在小卡尔遇到困难时，老威特耐心的解释与鼓励；无一不向我们呈现出了一个出色的丈夫和父亲。而且在阅读全书时，我们不得不对老威特渊博的知识，健全的人格，谦虚的生活的态度所钦佩。所以在向天下所有的母亲推荐这本书的同时，笔者认为天下所有的父亲更应该阅读此书。孩子是两个人的，孩子的教育也是两个人的，和谐的家庭需要来自每一个成员的努力。
二、食物决定性格
在本书中，老威特只是用一小节来说明食物对孩子成长的重要性。也许他只是向父母们呈现出这样一个观点，更多关于营养学方面的知识还需要父母们自己去努力。
德国有句谚语，意思是“人的性格取决于食物”。曾经有人主张“菜食疗法”，他们说选择不同的食物，就能使孩子形成不同的性格。比如：给孩子多吃胡萝卜，牙齿和皮肤就会美丽；吃马铃薯就能提高孩子的推理能力；吃菜豆就能发展孩子的美术兴趣；吃洋白菜和花菜容易使孩子思想简单，成为平凡的人；吃青豆容易形成轻率的性格。关于这个“菜食疗法”，笔者还未找到相关的营养学知识对其进行支持。但“饮食决定生活态度”这个观点已经被越来越多的营养学家所接受。因为饮食直接影响着体内的新陈代谢和血液平衡，这两者又直接影响着个体的神经活动，造成不同的情绪。健康的饮食习惯有利于人们培养出积极的生活态度，放纵无节制的饮食习惯容易使人堕落悲观。
老威特的另一个关于饮食的观点，笔者也非常赞同。就是使孩子养成规律的饮食习惯，不能时不时地喂它食物，以免他的胃老是得不到休息，血液也老是在胃部工作而不能集中于大脑。老威特坚信，如果让孩子的精力只用于消化，那么大脑就不会得到很好的的发展。所以他们坚持定时给卡尔喂奶，喂水，使他的生物钟一开始就形成规律。直到他能吃饭后，两顿饭之间仍然只许喝水不需吃别的。对比我们身边的一些例子，很多父母只要孩子一哭闹，便以为孩子需要进食，其实有时孩子的哭闹知识因为缺乏安全感，只是想唤起大人的注意而已。毫无规律的饮食，对孩子的身体和智力都是不利的。这一点值得很多父母注意。
三、使孩子成为最幸福的孩子
老威特说，早期教育致力于两个方面：一方面是反复灌输语言、音乐、文字和图形等所谓奠定治理的大脑活动基础的模式；另一方面则是人生的基本准则和态度。简单的说就是智力的开发和人格的塑造两个方面。笔者选择先写人格的塑造后写智力的开发，因为我认为健全的人格是使孩子成为一个键康幸福的人最最重要的因素。正如老威特在全书中一直强调的，我不想把儿子便成聪明却不近情理的人，重要的是全面、完美，起码要他接近完美。
在小卡尔学有所成之后，有很多人开始议论和猜测老威特这样培养孩子的动机。有人认为，老威特是想造就一个非凡的学者，或是培养出一个一鸣惊人的神童，有的甚至怀疑老威特只是想满足自己的虚荣心。然而这些闲言闲语，摆在一份来自父亲对儿子最本能的爱面前显得是那么单薄与可笑。老威特只是想把儿子培养成全面发展的人，尽力把他陪养成健全的、活泼的、健康的青年。
所以，老威特一直非常注意卡尔人格方面的塑造，所以这本书的第十一章“我是如何培养孩子的各种良好习惯”和第十四章“教儿子具备良好的心理素质”集中介绍了在塑造小卡尔健全人格方面所作的努力。但其实对卡尔人格的塑造并不仅仅局限于这两章的内容，其实全书都在渗透着对卡尔健全人格的塑造，这是必然的。因为一个人在做每件事情的时候其实都可以体现出这个人的人格。比如学习过程中的坚忍不拔，或是与他人交往过程谦和的态度和对他们的尊重，还有做事情的认真负责、精益求精。
在孩子成长初期对孩子人格塑造显得尤为重要。正如一个比喻，刚出生的婴儿如同一张白纸，在这个时候他们接受到什么就会在白纸上留下印记。所以在这个时候给予孩子正确的指导，则会对他以后人生留下积极的影响。但同样，如果在这个时候使孩子养成染上不良习惯，则会对孩子的人生留下消极的影响，这种影响甚至不可挽救的。因为在幼儿时期留下的第一印象对孩子影响是很深远的，之后想去更正或拭去都需要非常的多得努力，甚至无法成功。中国有句俗语“从小看到大”，就是这个道理。
四、充分开发孩子的智力
教育学界里一直存在着两种天才观之争。威特为我们举了两个例子清晰的呈现出了这两种天上之别的观点：
哲学家卢梭在他的教育学著作《爱弥儿》一书中有如下一则比喻：这里有两只狗，它们由一母所生，并在同一个地点接受同一母亲的教育，但是，其结果却完全不一样。其中一只狗聪明伶俐，另一种狗愚蠢痴呆。这种差异完全是由于它们的先天性不同造成的。
与之相对的是著名教育家裴斯塔洛齐的一段寓言：
有两匹长得一模一样的小马。一匹交由一位庄稼人去喂养。但那个庄稼人非常贪得无厌，在这匹小马还没有发育健全时就被使用来赚钱，最后，这匹小马变成了无价值的驮马。与上述这匹命运迥异的是，另一匹小马托付给了一个聪明人，最后在他的精心喂养下，这匹小马竟成了日行千里的骏马。
以上两则小故事代表了有关天才与成才的两种截然相反的观念。前者强调的是天赋，后者强调环境。老威特认为这两种观点都过于极端，真正的天才是天赋和环境共同决定。威特承认天赋存在差异，有的孩子80，有的孩子30，但大多数孩子都是50到60。但这里存在一个问题就是现在的儿童大多接受着不完全教育，他们的天赋有的甚至连一半都没发挥出来。也就是天赋为80的孩子仅仅发挥了40，所以如果一个天赋为60的孩子接受完全教育，天赋得到充分发挥，他会比原本天赋为80的孩子更加卓越。这里就显示出了教育的价值。
在威特向我们介绍他如何开发儿子智力过程中,一直向我们强调一个规则“儿童潜能递减规则”，即：教育开始的越晚，儿童的能力实现得就越少。产生这一法则的原因是这样的，“每个动物的潜在能力，都各自有着自己的发达期，而且这种发达期是固定不变的”。这一点已经在生理心理学方面得到了证明。例如小鸡“追从母亲的能力”的发达期大约是在出生后4天之内，如果在这期间不让它发展，那么这种能力就永远不会得到发展了。所以如果把刚生下来的小鸡在最初4天里不放在母鸡身边，那么它就永远不会跟随母亲了；例如孩子的语言发达期在0~5岁，如果在这五年里缺少语言输入，那么之后想教孩子语言就是很困难的了。所以对孩子的教育越早越好，越早越有成效。
但现实生活中认识到这一点的父母却很少，很多父母认为教育是懂事以后的事情，不用那么早进行教育；还有听说有的父母在孩子刚出生时就将孩子寄予亲戚朋友，自己去度假旅游，原因是：乘孩子还小好好轻松几年，等孩子大了就要致力于他们的教育了，殊不知他们已经错过了教育孩子的黄金时期。老威特的“潜能递减规则”应该使每个父母有危机感，使他们充分明白，孩子的教育从孩子出生的那天起就已经开始了。
五、我的“经济论”
读完《卡尔威特的教育》，我突然觉得：投资于孩子的早期教育将是最最经济的一项投资。这种经济体现在两个方面：一是立足于个人的教育生涯；另一个是立足于社会的整体富裕。
1， 经济的“个人”投资。
这一点主要着眼于一个人的一生的教育，可以这么说，在孩子0~6岁期间的教育，投资小却可以有很大的收益；反之，如果在这个时间段不积极开发孩子的智力，对孩子进行人格塑造，孩子很多潜在的能力将会白白失掉。
看看我们现在的教育现状吧，在孩子最应该接受教育的时候，我们错失良机了；当孩子很多潜在能力已经白白枯死之后，我们才开始迫不及待，乌七八糟却自以为很有条理地给孩子灌输一通。在这种情况下，孩子的厌学情绪并非偶然。认真反思一下，并不是我们孩子出现了问题，而是我们的教育出现了问题。
看看威特的经济投资，他在卡尔出生的那一天开始就对卡尔进行教育，使他能够积极主动的去学习，并塑造他重要的人格品质。这些使卡尔在10岁左右就拥有了相当于大学毕业生的学历。而现实的情况是，我们在接受了16—18年的教育后才可以和这个10 岁的小孩有相当的学历。而且也仅仅只是学历上的相当，其实我们接受新事物的能力，记忆力，想象力，创造力等等方面的能力还不如这个10岁的孩子，因为我们这些能力并没有的到充分的发挥。当然在这里算经济账只是很次要一方面，一想到孩子的各种潜能开发的机会因为教育的拖延白白泯灭，这一点才是最让人惋惜的。
2， 经济的“社会”投资。
当立足于整个社会，我们说投资于孩子的早期教育是使整个社会走向富裕的最经济投资。一方面，正如前面所说，个人早期教育的投资小却收益颇丰，当个人组成社会之后，这个结论仍然正确；另一方面，这将是“一次性投资”，当这一代人在早期教育的影响下成为一代优秀的人才，那么他们即将成为的是一代优秀的父母，他们的孩子也将会是早期教育下的幸运儿，如此延续下去，这个民族怎能不强大？这个社会怎能不富裕？
看看我们现今教育的投资模式吧。可以说我们现在教育的投资有点呈现出倒三角的模式：社会正在将大笔的钱投资于高等教育，几乎所有的高校都在搞基建，高大的教学楼、体育馆一座接一座地拔地而起。当然我并没有反对对高校基建的投资，只是在想在社会资源有限的情况下，什么样的投资才是最经济的，什么方面的投资才真正是迫不急待的。现在国家对孩子的早期教育的投资几乎为零，只是一些对这方面有意识的父母在家里“开小灶”。对国家来说，早期教育是父母的事情与社会无关。这是多么错误的想法啊。我认为，在现今人们对早期教育的认识不够充分的情况下，国家应该甚至是有义务使国民认识到这一点，并给于政策上的支持。
学生有过一个想法，就是所有的准妈妈都应该在孩子出生前接受相应的培训。曾经和家庭教育学的老师讨论过这个问题，他说妇联有这样的活动，但社会关注度不够。所以真的希望国家能在早期教育方面多下努力，无论是对这种意识的宣传还是政策上的支持。因为这真的是使整个民族走向强大最经济的投资。
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