2007-7-2紫金香.t;}$L(n.b:kS
看着教育伦理,我愈发迷惑了.教育到底真的有它本身的理性与价值吗?如果有那么离开政治经济文化方面如何体现?教育要发展人,但怎么做才算是发展?发展的标准是什么,乱七八糟的,恐怕是孙老师的一厢情愿吧!
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'h(Z-?:R/Q8Z:ZW0 我感觉她自始自终都存在一个悖论,就是教育工具性不好,功利主义不好,要更加关注个人,有点社会契约论的思想基调.可在当代中国当今世界,你不工具不功利行吗!她的理论太超前了,脱离现实,一厢情愿.包括杜威的教育无目的论,都一样的异想天开.她的理论发展下去就是个人主义盛行,国家意识瓦解,中国进入西方社会所期盼的文化社会.当然,民主,个人,自由,平等不是西方的专利.
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v;wt2Es;S0 总觉得她说的理论与当今中国主流相反,也就是说我接受不了她宣扬的思想.她思想的本质我认为是积极的极端个人主义.而我本人始终认为关注国家集体民族是真理.个人就应该在服务社会的同时实现自己的价值.那种思想是对国家民族的不负责任.如她逻辑,林公的苟利国家生死已,岂因祸福避趋之和顾言武的天下兴旺匹夫有责肯定就是傻瓜言论了??不说了,我只是发发挠骚,开卷闭卷一个样反正都难说
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%}d7WP,G7O,}'`0 看了孙老师的书我认识到我们要做一个追求文明幸福的自由的理性的公民修身齐家治国平天下"是人生的追求 同时顺序一定不能变 个人和家是自己安身立命之基石 不然我们就成为奴仆式教育的人了. "
Z og&q S6b02007-7-5紫金香(q!k#hs{
学者不能停止探究的脚步.本质上来说学者是天地间的良心,如果良心只发现问题而不探讨解决的途径,那和愤青何异?!
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