再儒雅一点
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下一篇 2006-12-27 21:41:12
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现代社会文化良莠不齐，根深蒂固的已经不再是主导，儒学只是现代国学的一个分支，回想当年“罢黜百家独尊儒术”的倡导，儒学似乎已是明日黄花风光不再，当然研究儒学的弟子及社团也不少，以至于不会造成文化流失。打倒孔庙也已经是许久的事情了，“焚书坑儒：更已是年代久远。
孔老夫子苦其心志缔造的儒雅学风，仁义礼致流传了几千年，虽然历经多少代弟子的分支发展但是大致标准还是一致的，孔夫子当时的办学口号也许有部分是屈从他人的，以至成为封建制度及教育的代言人。所以在历次整风运动中严厉的对其进行鞭笞。最多给孔夫子一个”思想家，教育家“的虚名。近代社会需要的科学的马克思主义而不是孔夫子代言的封建思想，这是无可厚非的，这是社会制度问题也是根本的问题我们没有必要讨论。
但是孔夫子也绝对不是浪得虚名之辈，在德操品行方面的影响他要超过马克思主义，这是中华民族的传统遗产，而且在这方面的研究成果要远远高于西方，儒学弟子风度翩翩，道家弟子神乎其然。为人处事举止言谈儒家的教育是历史悠久，甚至已经根植于华夏儿女的基因里面了，人之初性本善等等，四书五经虽枯燥却也是前人呕心沥血之作，对教书育人也是有相当益处的，而在某些时期和某些实际却被认为全是恶名昭著，不屑一提的，毫不保留的被诋毁。这种否定似乎太武断太盲目。全盘否定是偏激的思想是不可取的。当年鲁迅先生说过怎么样对待国粹和西方文化，是择其善者而从之其不善者而改之。儒家思想还是值得学习和借鉴的，如儒家的刚健有为精神，来激励自已发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自已的爱国情怀；鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自已正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格等等等等。
毫不怀疑的说在几千年的封建社会中儒家的一部分思想已经深深儒化世人了，人生之即来的淳朴和后来的行为准则不管是在父母的影射下还是在书本上学来的几本上都是受到儒学思想的影响，而这种影响渐渐虚弱，当人们苦于寻找一种制度来约束网络规则时，当盗版光碟猖獗时，当盗贼奸商横行时。。。。等等这些都是影响社会稳定的隐患，政府总是希望通过课本教育通过现代文明来约束感化世人，也许这些信条列很脆弱，新生事物也许很久才能
立足才能产生效果，不妨用用影响几千年的儒学思想的一部分优点，进而形成顺利的交接。这绝对不是“复古”也不是守旧。既然奉之为国学，而今充分利用又何妨。当然这些规则不利用于国家之间，文化渊源不同有些牛仔很难教化的。。。
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