听花开的声音
最近又开始重拾课本了，呵呵。
重温大学时候的课本，已经又有种新的感觉了。
似乎慢下来的心态更适合读书。
总觉得古人要比今人更从容些，更优雅些，
尤其是现在很多时候抒情已经是一种搞笑，
有位朋友有天夸一个同事有文人气质，
那同事翻个卫生球，回了句：得，你别骂我。
古代男人可以陶醉于一朵花开，沉醉于一种情愫，徜徉于一种忧伤，同样不防碍他们治国平天下。
比如欧阳修，其人、其诗、其词、其文……
有时候我会很喜欢诗词里的小片段，
它们如同精致的明信片，定格了刹那的美丽……
尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。
辛夷说：月色浸染了洞庭湖，多了几分清冷，诗人独自泛舟于湖上，将整个西江为酒，一杯杯倒入北斗星做成的酒杯里，举杯相邀大自然里的每一个——每一座山，每一眼湖，每一棵树，每一缕风……来参加这场盛宴，多么可爱的孤独，多么美丽的幻梦。
月黑见渔灯，孤光一点荧。微微风簇浪，散作满河星。
辛夷说：夜凉如水，冷月如眉。渔船上的灯火在茫茫的海上时隐时现，好象是天上不停地眨眼的小星星，那样调皮。有时候在夜里的火车上，不经意地看窗外，忽而经过一个村庄，或者一个小镇，看到点点的灯火，仿佛重现了诗里的情景。不由得会想灯下的人们在做什么呢？想起初中的时候在语文课本里学到的一首诗，具体内容不记得了，只记得题目《天上的街灯》。天上的星星眨啊眨，象眼睛。如果说星星是天上的灯，那么夜灯应该是地上的星星……
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首？
行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。
记不起、从前杯酒。
魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手！
冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，
几家能够？
比似红颜多命薄，更不如今还有。
只绝塞、苦寒难受。
廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。
置此札，君怀袖。
辛夷说：其实这首词比较一般，在浩瀚的词海里，顾贞观可能为很多人之陌生，只是这首金缕曲里面有个故事。
这阕词悲了些，因为是词作者写给自己被流放的朋友吴兆骞的。
故事是这样的：顾贞观的朋友吴兆骞以科场事为人所陷害，谪戍宁古塔。顾贞观一直在设法搭救自己的朋友，但始终没有成效，直到丙辰即康熙十五年，当时吴兆骞已居塞外十八年了，顾贞观以词为书信，寄给朋友，安慰困境中的朋友，后来将此词转送给纳兰明珠之子——名公子纳兰性德，为营救吴而向纳兰性德求情，纳兰性德虽与吴素不相识，但看了两首《金缕曲》之后，深深地被里面所述的情谊所打动，泣下数行，虽然此事相当地难办，但他当即表示三千六百日中，也就是十年中，他将当成自己的事情来放在心上，不用顾再嘱咐他定尽心为之。顾贞观听了此话，泪流满面，屈膝跪下，再次相求：人一辈子能有多长啊，请以五年为期吧，纳兰心为之震动，他通过父亲纳兰明珠的关系，全力营救，使得吴五年后得以扶病生还。
我在最初写道这首词比较一般，是指在技巧上，它不是很出色，比不得很多精美结构，华丽语言的词，但它很动人，我想也许是因为它纯属用性情而转写，里面的每句话，或者是每个字无一不是从肺腑而来，因此情之深，让人无论何时看起都很动容。所以我第一次看时就深深地喜欢上了这个词人，尽管他在文学史上只有这词，但也就是这词让他在文学史上留下了足迹。
落花人独立，微雨燕双飞
辛夷说：想象一下，清风吹过花瓣翻飞，转眼已是满地落红，仿佛是离人的泪。一女子伫立在栏杆旁，望着天际的归舟，望了一个，不是，又望一个，还不是。多少个岁月就这样过去了，小雨淅沥沥地下着，两只燕子也一起往家飞去了……
物犹如此，人何以堪。已经是一幅工笔画了，诗情往往是和画意联系在一起的，这在中国古代的诗歌上表现的尤其明显。含蓄是我们这个民族的底蕴，只描景，可似乎我们都可以看到那颗失落的女人心。
思往事，渡江干，
青蛾低映越山看。
共眠一舸听秋雨，
小簟轻衾各自寒。
这是词人写给妻妹的。
有一种爱情是有违常例的，
于是在众人那里是得不到祝福的。
有一种遗恨，平常往往如同河底的暗流，
是暗地里的激烈，每当想起时，
心内已是翻江倒海地痛，表面依然波澜不惊
其间的百转千回、其间的惊心折骨，
愁断过多少柔肠。
在船里，如此狭小的空间，
我们离的是那么近，却又是那么地远。
簟是所卧之席，衾是所盖的被，
它们喻示着人活在人世中最基本的所有。
然而它们是那样的小，那样的轻，
我们拥有的是那么地少。
各自承担着自己的心痛罢了。
每个人都有自己经历的风雨，
我能为你做什么呢？你又能为我做什么呢？
古人说善恶生死，父子不能有所相助。
一个人又能替另一个人分担些什么呢？
只能是各自忍受承担自己的痛苦。
暗地里想为何这样捉弄。
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