我，某高校哲学系学生，正坐在再儿崖上的一个平台上，趺坐着涅般。那个老的写字时手直颤、说话时声直抖的花白教授呀，还不快快死去。都放假了，却还要留个假期作业：提炼生活，有一个感悟。当时，我真想屙点东西塞进他的老嘴。*******************************************************************************一个农人解着裤子朝一个山坳走去，我知道他是想要“方便”的，这是人类正常的生命活动。农村人比较随便，只要“便意”和一个顺心的角落相遇，是没什么可犹豫的。我突然想起这一带流行的一个笑子：某农人见一妇泣于田.

天地构精，阴阳布化，万物以生。万物之中，人称最灵。人参天地曰三才，阴阳含五行而一于太极，此宇宙之至理，化品之标的也。若夫四时以序，冬往夏来；众星以罗，拱斗而璇；昏晨昼夜，道路以轨；生物营营，载魂载魄。当此之际，天旋地转，草长莺飞，人兽同竞，光尘氤氲，《易》曰乾元，善之长也。元亨利贞，贞下启元，遁此圆际，易化融融。若夫东方甲乙木者，神青龙，令主春。日自立春回至春分，运而趋时，由温而热，四阳所生，在卦曰大壮。月建在卯，卯者二月，木旺之地，生德之门。甲乙者天之始，木者系此本末，龙者神行之象，春者.

近日甫读庄周书再，游走于行文流字间，数数见“游心”字眼者，盖逍遥之宗，亦应帝王之方也。囊者交识女子一，好以“游心”为名号，手捧经卷而不释，亦笃志于默者。心下好之，良缘因树，往来数番，愈见真质，故非平凡女子可媲者。今以读《庄》偶悟者馈，亦致其诚且敬也。《庄》曰“游心乎德之和”者，上承老莱子之胤也。盖道者天之性，有令于物者，物德也。物得此性而物性立，德也。则此德性禀自道，其应世接物以款款汲汲者，亦道之流见也。今此道法自然，自然而然，不伪也。伪者人也，所谓人为也。或者致问：人何为耶？人为何耶？亦.

倘若俺的眼睛瞎了俺就弹筝去师旷是俺的模范把筝砸向不义的地方倘若俺的眼睛瞎了俺就拉胡琴去阿炳是俺的祖师休论胡琴来自胡地撩拨起私人的心音才是标的倘若俺的眼睛瞎了俺就裸行去看不到群生的桎梏心中向往着坦诚的乐土倘若俺的眼睛瞎了俺的肝就枯死了肝木折杀心火心火入殓脾土脾土埋葬肺金肺金砍断肾水把五行搞乱回到阴阳未分之前倘若俺的眼睛瞎了俺就看不见旁人的白眼只有俺给别人使白眼的份回忆中残酷的摧毁倘若俺的眼睛瞎了俺就只剩七窍尽管离道仍远庶几的混沌勉.

罗汉是个古老的传说金刚不坏之身来自于对肉身的恐惧和鄙夷汩汩的殷红鲜血从九窍喷勃泛滥悟悉了性空的智慧明觉步入六根难尽的现代化现代化的鲜血早已冻成血豆腐格成血奶酪爆炒成血下水高高的水泥杆子连接长长的微电流脉冲编织现代人的生活网用肉感来唤醒沉睡在大脑皮质层深处的心智性底现代化的六根在四大的空无电话线里收获颗粒仅有的个性私人化的情仇爱恨和喜怒哀乐俺的灵魂分为三缕在鲜血火苗之恍动间浓烟滚滚不留余烬未有劫尘难得垢韵观望着阴魄离成七股各随小鬼劳燕振翅双双私奔而逝骨肉干僵备尝风吹日晒雨.

一、砌灶脱光衣服涂上橄榄油混迹有熊国盗来五色土跑三百六十圈说俺稀罕侬收集来汗水和成泥用双手拍打成砖坯用心呵护码在羲和门前一列列炙烤得坚硬搬进砖窑摆列整齐封窑上火引水身心里的不夜城风角卦气土质成瓷砌成偃月灶把鬼神屏在门外灶有五层象五岳层各八门拟八卦要把时间炼得粉碎此情义可待长久乎二、铸鼎玄武北极之地冰雪凛冽酷冬为侬把命舍上扛来龟蛇黑铁拉响风箱天籁之音铁浆在坩埚内呜咽撤去模子空留躯壳用铁水来浇灌充实新鼎初成硎硎淬.

两匹长毛的东西，躺在草地上，畅想：中国的新诗，怎么可以这样写？结果是重要的，所以没有结果不是未来。人类的过分，盗火已算一次，怎么还要再算，连过去都诠释成未来。算帐不经过大脑，芯片中微量电流动；生殖不要性爱，情欲在坩埚中结晶；战争不需奔跑，顷刻间灰飞图书馆。到底为了什么，人类的蝇营狗苟？若干批发的疯子，喃喃地自问；旁边几匹痴心儿女。兀自里髡首。提问的聪明绝顶，回答的绝顶聪明，辩论的劳神损气伤财败兴，默观的没有结果。头发.

双掌合十两臂上升一个猛子俺钻进地壳惊起一片浪花没有火山爆炸大地偶尔来一下惊悸俺搅拌着岩浆剁几段神经元削若干骨末撒点精神从来是小炒的余香装在便盒里呼一辆转移RNA顺着植物神经一下子来到泥丸宫路过三叉神经的时候舌头和牙齿被发现偷情津液横溢注入华池王水的腐蚀性令三叉神腿软仙童玉女已歇工正是吃饭的时候“吃饭喽工人们！”刹时挤满了泥丸宫酒足饭饱随工人一块进山捕捉玉树临风的抽象果然是原始森林清一色魔鬼桉防腐剂的味够呛抡起.

火车在继续，从恶梦中醒，第一次感到，车轮滚动的无聊。对面的两位大姐，显然不都年老色衰，正伏头大睡，怎么突然那么，那么面目可憎？前几个钟头，俺们还愉悦攀谈，放肆地开着玩笑，乃至于大玩扑克，直到无聊。再一次忘记时间，再一次感到落寂，无居然胜过聊，百无聊赖，开始咀嚼，咀嚼醒俺的恶梦。身子咣铛，真气泄漏，元阳出窍，灵魂丢了。不就是看了点书吗？暗示成这个样子；生理和心理的交界处，精神和物质，相拥跳舞；肉体和灵魂，互抱观看；欲念涨炽，都是.

俺的哥们 ——当然还有姐们，出于女权意识的浓厚——一致认为：陌生的地方，不宜上床；床是用来睡觉的，陌生的床，总是睡不安稳。俺是匪夷所思的——这是，人人皆知的常识——故而，没有俺不敢上的床；无论什么地方的床，无论何人的床，也无论何种质料的床。很久以来——显然，这是一个时间概念——俺就寻找，一个睡觉的地方，一匹可以上的架子床。时间——每当想到她，就觉得不够用，就觉得苍老，就愿意玩物丧志。没有什么可所谓的，没有所可用来谓的，字号是一种.

侬这就跑了黑夜里的寒凄呢眼睛睁着光已黯淡俺顺着影子奔跑于大荒地有形无踪的树枝挂断了俺的裳霓铁链子晃拉拉响牛马的步子太快香韵余留侬这就跑了背着一个使动的“被”字呢俺的灵魂附体摸索来羽毛显然很久不用了扭断了绿衣鸡权且凑合拂尘沾满了蜘蛛网子作了发套桃木剑皴了口子上次杀仙的结果拿将来碗子注半满清水鸡血的要像雪地里的素描花花点点怎么又是沧桑鼓捣来盅子里面的蛊虫已经奄息三十世是九百载苗疆随黄帝征伐这是好盅子盅沿完好足赤抹一缕无来谷的.

道无终始遑论厚薄修路搭桥大善人事自来仙缘命中定离祖入山寻丹真松涛宕处奕局散黑鹤飞过花鹿眠泪是老的泪老是泪的老泪老不得寒老泪全难落含在心中不是化凝在眼中懵懂来曾经弱水难沧海孤帆未至海碧空碎岁崔醉衰怼恚权且当意为缠绵心中过处轨难留长石顿顿短河滔沚上幼桃复小妖妖妖桃容莲花面依依柳杨泪纷纷浩古不存牯蟪寿生死一念泪光中冰寒雪冷难为水精气神清颠倒间迎逆自然得自然道不厚道自不然许君郑子皆无师不自然处然自不清水自清瑶台过.

门槛不是扒拉的俺站在所谓高处在俺的头上还将站着高处的人只是时候未到权且留作预定的客座冒着烟似乎要遮挡着视线俺活在所谓当下兢兢业业地与之偕行俺害怕赶不上车次俺担心抢不到座位俺忧虑行驶错了路俺发愁误过了站牌不是说词语可以穷尽的不是说粉饰自己的太平慧根雕作裸像也罢倒插在粪坑仿佛也是合乎道的理由从来是朝菌夕蟪不在乎这些时光了瘸腿的跛脚的独臂的瞎眼的抱阴的扶头的流血的擦汗的生育的入殓的揩油的拔灰的劳动的写作的骑马的磨刀的晨钟的透板的染发的.

毕竟因谁耽好句？梦里佳期，两两行相遇。轻笑浅颦都成趣，杨花散了复还聚。终久彩云凌波去，江北江南，不见相思树。我醉朝朝还暮暮，一时难把心情诉。（by peterxf）暮暮成都，却不是云彩久终；颦浅笑清散花杨，句好耽侬？循环论不是因果的，俺们或者憧憬着再来一次；总是那么美妙，从来没有成全侬俺的；天玄地黄呀，生灵在途中烧炭；泼点水呀，也就是炭中送雪；俺的酒光了俺的心醉了俺的侬没了俺的梦碎了俺的花落了俺的云飞了俺的门开了俺的情纵了俺的相毁了俺的树渴了俺的妆淡.

总是喝酒总是做梦总是醉那么何时醒总是春天总是日升总是息姑且随时寝屋内不适春风味喝酒做梦觥筹间兀那梅花复次开周公乡里独纵泪桃花的脸儿梅花的容不是一个季节朝菌总是哭夕蟪可怜的人总是两交黎刺伤了皮肤扎痛了心一根绳子拴住两蚱蚂跑侬的时候牵着俺的腰踉踉跄跄地走路不是心的之字摸索着前进路子总要走向侬的心房步子为何迂回心在踟蹰所谓堕落了的心智总是害怕无颜淡妆不能浓抹割一块肱骨肉腊制成大祭礼扒开所谓的嘴捣鼓从来的胃用陈酒来浇奠俺.

侬要去拾荒这是侬们男人的伟业留下侬家的心田荒芜狼藉怨不得侬的心狠不是理解说了算名和利是侬们男人的侬家的要求不高坝上的冰还没有化来年不是曼陀罗戴上侬的面具为什么让侬家碰见侬曲里的霜还未降雪来得不是时候格致的道理在圣地不适应侬背叛了神灵不是说神灵在侬心中而是说在侬头上总是头头是道无论如何侬选择是背叛身不由己是借口心灵焦虑是虚饰侬家也曾浪荡江湖没有丧失侬头顶的神灵往事也曾不堪回首灯火在降魔杵尖阑珊侬已不在侬家心里荒芜的草随它长着.

前记：当气候趋于炎热时，神州大地迎来了爽人的夏天。今年的夏天似乎更为特别，因为有个叫做“非典”的小丑跳梁跃股，招摇过市，引起举国人士喧嘘。北京师范大学向来是顺应历史潮流、紧跟时代步伐的，把个校门封得死死的，生怕小丑惠登雅堂，有伤风化。许多学生包裹了可爱的生命，粉饰一番，带着复杂的心情，早就离开了校园。禁在校园里的学生有若煲粥，苦不堪言。校方这才倡导学生们锻炼身体，多搞活动，以泄郁气。于是在校园里就发生了百味的人生。.

.我终于又感冒了。昨夜上了趟洗手间，没穿衣服。感冒了。就这么简单。哎你说这几天可一直恒温哪，没什么大的气象变故；你也是知道的，这些日子我天天晨跑，身体指数活活上升了5个百分点；退回来说，我以前也曾光着身子上过洗手间，第二天跑得蹦欢，应该说早产生“抗体”了。这就怪了，难道楼道里过潮，潮气袭击了我的肌肤？不对呀，“一分潮气三分热”，俗话说的没错；难道是“羊无我”说梦话把我给惊吓了？也不对，“弓长耳总”失眠那次发现，我说梦话比“羊无我”要欢多了，嗓门也敞得大，应该是“羊无我”.

刚来师大，结识许多人，相处最多的莫过于同宿舍的人了。我们宿舍有两个四川的，一个山东的，一个东北的，一个闽南的，一个重庆的，一个陕北的，一个北京的，大家共处一室，就是有缘，不要什么理由。距离产生美。不同的地域背景，稍异的区域文化，迥样的地方风情，使我们彼此都产生一种莫名的欲望，一种希望从对方身上发掘新奇的求知欲望。北京的“弓长耳总”数次询问我们的地方小吃，看来他是天生的“食欲膨胀症”。他不止一次地唠叨他们北京的烤鸭，还绘声绘色地讲述着制作烤鸭的程序，而且手舞足蹈地解析烤鸭的吃法。这不但使人觉得吃.

.我是十分喜欢哲学的，可我目前不愿太多地靠近她。在我看来，真正的哲学爱好者和研究者，绝对是不食人间烟火的傲岸者。他们必须要离经叛道，他们必须要经历和忍受苦痛，他们必须要背叛道德，他们必须要抛甩人性。只有是魔鬼的哲学才得以震撼世人，只有是逆子的哲学才得以反思世人。所以我目前不愿太多靠近她。我知道，当我靠近她时，人情会疏远我，热情会浇冷我，我将被另眼看待，我将被视作怪物。当然，许多哲学爱好者和研究者事实上不是这样，因为他们不是真正的哲学，在我看来。一、意义有人看了我上面的话.