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武德十四相的任免

上一篇 / 下一篇  2006-05-24 19:49:05 / 天气: 大风 / 心情: 平静 / 个人分类:语言之语言

摘要:一般的看法,武德朝共有十二位宰相。出任宰相的资格,正如后来所看到的,是三省长官(尚书省令、左右仆射,中书省〈内史省〉令,门下省侍中〈纳言〉)。当然后来还有变化,兹不赘述。实际上,在武德九年的时候,也就是兄弟相残以后、太宗即位之前,又有一次重大的人事调动。[1] 严格说起来,房玄龄、高士廉也算武德朝的宰相,我们予以考虑。[2]

我们的这篇文章,意在通过武德朝十四相的任免及时事政局的分析,来阐释影响其任免的可能的因素。适当扩大范围的话,甚至可以阐释影响整个武德朝的用人因素。

关键词宰相制,宰相任免,影响因素。

 

 

中国古代的官制是十分健全的,文献也汗牛充栋(当然亦有冗繁相诘处)。我们要看到这里有一个逐渐成熟的轨迹。关于宰相制度,我这里不愿多说,因为这不是本文的主旨。现在有一个共同的认识,即直到武德朝(甚至贞观朝前期),尚书令、左右仆射仍有明显的对于决策的支配地位,各省宰相之间实际上存在着不平等,中书门下仍不免要围着尚书转。这是魏晋以来的遗风。[3]当然,此时的尚书令、左右仆射们不会料到,后代尚书省的长官们竟会逐渐被排斥在宰相圈之外,其职位仅成为非实用的名誉称号。[4]

基于此,我们甚至可以不把武德朝的中书令、侍中当宰相看。好在我们的着眼点在这一时期影响其用人的可能的因素,而集中以“十四相”为代表罢了。

 

 

众所周知,隋唐是一个革旧布新、承上启下的时代,许多历史症结都集中在这里。相比较而言,作为过渡的武德朝,短短九年时间,又值国家分裂、外患不息、战乱不已、典制无行之际,其历史作用恐怕仅用“过渡”二字即可了得,无需多论。实际上,情况可能并不是这样。我们认为,武德朝做了许多历史性的“试验”,重新审视了传统经验在当下的可行性,总结了教训,又实践了创新的成果,获得了第一手资料,为后代的施政奠定了坚实的基础,功不可没。当然当事人也许是无意的,反省的总是后人。反映在用人上,我们确实可以看到几种试验性的模式在发挥着历史性的作用。以下略试分析其可能的影响因素。

(一) 战事频仍

再严谨的制度,在战争时期,仍面临着将遭摧毁的危险。更何况是全境的战争。战争是非常态的,它中止了社会正常运行,打破了正常的生活模式,也激荡着原有的运作习惯。

翻开一部《资治通鉴》,仅武德九年间,大小战事不下百许起。混乱之际,也正是用人之际。我们可以看到,许多敌国的将领来降,武德朝均给予褒奖,授勋加爵,赏金赐绢,供粮给马。[5]

李世民在武德元年就做了尚书令,但久不主朝政,长期在外,南征北战,与其说是宰相,不如视作挂职。刘文静也在武德元年拜相(纳言),不出十天,就随世民“征西”去了。而刘的除名,也是因为战事失利,而不是位居纳言失职。[6]

在中央实际主持朝政的是裴寂、萧(后来还有封德彝、陈叔达)。但在战事最吃紧的关头,裴寂仍然出去带了一次兵,并吃了败仗,并一度失宠,但很快就掌政了。[7]武德六年四月,吏部尚书杨恭仁兼中书令,检校凉州诸军事。虽居宰相职,实是遥领。升官快多同战事紧相关,或者说升官只是鼓励其更积极投身于战事。

当然在武德后期的人事调动中,也有其他的可验知的原因,详见后面的分析。

(二) 门阀观念的遗留

就像许多人说的,自隋唐以来,门阀制度逐渐瓦解——决不是荡然无存。隋文帝一上台就取

消九品中正制,其政策出台的背景是士族的衰落。衰落并不等于消失。事实上,终唐一代,我们都可以看到这种影子。另外,隋文帝在取消九品中正制、实施科举制的同时,还实行了荫官制。在某种意义上说,荫官制苟延了士族的残喘。

正如我们所看到的,窦威、窦抗、萧瑀和宇文世及都是隋唐皇亲,封德彝是山东士族,陈叔达是江南贵族。就连李唐一族也是北朝新兴的士族。[8]刘文静的被诛,除了别的可知的原因外,也与他的出身低微有关。

一般的看法是,科举制的施行造成了对门阀士族的致命打击。但这种打击,很明显,直到唐朝中后期推行两税法开始,才发挥作用。门阀士族社会影响的消除最终要在经济上解决。[9]

(三) 文治的需要

纷纷嚷嚷几千年,维护历史的总是那些文化人。李唐人尚武,有北方民族遗风。但马上毕竟

不能治天下以长久,文化人发挥作用了。

“(元年五月)壬申,命裴寂、刘文静等修订律令。置国子、太学、四门生,合百余员,郡

县学亦各置生员。”(《通鉴》一百八十五)

“(七年)三月,初定令……”(《通鉴》一百九十)

“夏,四月,颁新律令,比开皇旧制增新格五十三条。初定均田租、庸、调法……”(同上)

在武德九年的时候,发生了一起关于“废佛”与否的论争,各文化人士纷纷上台发言,陈述自己的主张。另外,李世民开文学馆,广招天下能人,治学措政,蔚为壮观。[10]

在这里,我们仍能找到门阀士族的影子。治世需要文化人,而文化人大多出身于门阀士族。至于说通过科举制为政府和社会培养人才,那是很晚以后的事。事实上,我们能够看到门阀士族有多么大的影响,除经济根源的原因外,还因为与之协同的对于文化的长期把持。

我们可以看到,在武德朝的宰相们中,裴寂、萧瑀、封德彝、陈叔达等都是历官数朝的官员。熟识典籍,经验丰富,精通律法,晓悉朝制,个个都是难得的经邦济世之才。其中的瑀和陈叔达是南朝皇室出身,受过良好的正统皇家汉文化教育,这对于渴求正统认同的李唐王朝来说,是一笔不小的财富。[11]

(四) 稳定地方的考虑

前面已经涉及到,出于稳定地方的考虑,武德朝在用人上,同时兼顾了关陇贵族和山东江南

贵族的利益,达到相互掣肘、稳定朝局、安抚东南的效用。

参以十四相分析,关陇贵族占居多数,说明在唐初政权中仍处于核心地位。但他们中,刘文静任职不到一个月即被除名,窦威只做了二十八天的宰相就去世了,窦抗也只做了四个月。裴矩、宇文士及武德七年、八年才任宰相,时间不长。[12]杨恭仁是遥领。李世民和李元吉又是皇子,另当别论。长期当任宰相、执掌政务的是裴寂、萧瑀、封德彝和陈叔达。这说明在实际政务的处理上,山东士族和江南贵族还起着重要作用。这是因为,“关陇贵族集团本身成员既不多,加以尚武的风气,能够经世治国的人更少,因此必然要吸收其他人员来参加统治。”[13]这又与上面的分析(“文治的需要”)契合。

不管怎样,正如我们上面说的,这种由于地域的分歧而对宰相任免的影响是微之又微的。我们所能看到的是,武德时战乱不止,缺少人才,在任用免职时是不用考虑更多的。

(五)  人际关系与裙带连

    毋庸讳言,贵族社会的最大特点之一就是把血缘看得特别重,中国的情形似乎更为甚之。[14]在人治的时代,个人的作用发挥到极限。当然我们要看到,在这个“个人”的周边是一张庞大的人际关系网,各方利益的纤维使这张网空前牢固。当这个“个人”做到皇帝的份时,他的作用的极限发挥,肯定有这张网的功劳。

   仅以武德十四相——皇帝关系网的核心纤维束——来看:李世民、李元吉是皇子,裴寂与李渊的私交好,窦威、窦抗是李渊的内亲,宇文士及与李渊有旧交;其他的官员也力主讨好李渊,以发展关系网,保住官位或得以升迁。

  刘文静的被诛,多少与此有关。不但刘文静和李渊的私交相对较浅,而且和李渊私交很深的裴寂又与刘文静有嫌隙。这时候,即使有正直人士如萧瑀等,也救不了刘文静。[15]而封德彝本来是不被李渊重视的,却圆滑世故地给李渊献“密计”,不但证明了自己的才干,更重要的是和李渊有了来往,建立了私交,以至于当了那么久的宰相仍太平无事。[16]事实上,这是整个中国历史上经常发生的事(当然也有例外,多是皇权极度被削弱时)。

    在这里,我们要看到,发展和皇帝的关系并不是万能的,真正的依靠是自己的才能(尤其在动荡时期)。但可以肯定的是,是否与皇帝有密切的联系绝对影响着官员们的仕途(尤其是人治作用发挥到极限的时期)。

(六) 诸子谋位的影响

我们现在认识到,李渊不若新旧《唐书》和《资治通鉴》所形容的那样软弱无能而毫无主见。

[17]那么我们也可以谨慎地推论前述三书对李建成、李世民和李元吉的形象塑造有隐饰的地方。事实上,三人(也许还有别的皇子)都在觊觎着皇帝的位子,并不断发展着自己的势力。李渊也应该会意识到这一点,而不得不作出相应的调整,使自己能够驾驭全局。我们可以从人事调动中捕获一点信息。

刘文静和李世民的个人关系。我们可以说,李渊免去刘文静的职位并最终杀了他,是要给李世民一点暗示。但如果真要这样理解的话,可能就会犯一个致命的错误。[18]毕竟这件事发生在武德朝前期,根基不稳,政局不定,外部对唐王朝的压力很大,诸子的争斗还不到时候。也许最主要的原因还是刘文静有谋反的迹象,这对于李渊稳定自己在关中的地位很重要。

但到武德四年的时候,李世民消灭了窦建德、王世充两大势力(刘武周已于上年平定),诸子间的争斗日见明朗化。而这以后的人事调动也更为频繁,表明了李渊态度的摇摆与诸子势力的消息。[19]李元吉的想法大概是要渔翁得利的,表面上倾向于建成。这样就在朝廷上形成“太子党”和“秦王党”。

大体上,李世民、萧瑀、、陈叔达、宇文世及及其他相关官员组成“秦王党”,李建成、李元吉、裴矩等一干人结成“太子党”;封德彝左右逢源,两面通好,符合他一贯的处世原则。[20]裴寂跟着李渊转,大概是预计到哪方胜利对己都是不利的吧?只求全身而退。[21]这只反映在宰相圈内罢了,其他官员的任免也与之有关。

最后终于酿成了“玄武门之变”,同室操戈,祸起萧墙,演绎了又一起专制社会的谋位惨剧。李世民一“听政”,又进行了一次人事调动。不但把自己的亲近官员提拔成掌权大员,还有拉拢了不少原“太子党”的人,开始了独具特色的贞观朝的用人。但直到贞观二、三年间,这种武德朝的惯性仍发挥着作用。[22]

 

 

至此,我们已分析了影响武德朝十四相任免的可能的因素。正如开头说的,我们试图由此而扩大到影响其他官员任免的可能的因素。在这里,我们要强调的是:第一,上述影响因素不是一定要发挥作用,也不必这样。所以我们一再强调其影响因素的可能性。第二,我们的分析仅就普遍的现象和背景而言,具体落实到每一起事件,则应该是综合的效应或还有别的影响因素。第三,我们这里所说的“官员”更指中央官员,因为武德朝的政治还不能说是中央集权,地方的权利很大,并不一定买朝廷的帐。这个问题的解决几乎是贞观朝头几年最头疼的事。

 

 

 

 



[1]《新唐书》本纪第一:“ (九年六月)庚申,秦王世民杀皇太子建成、齐王元吉。……癸亥,立秦王世民为太子,听政。……七月辛卯,杨恭仁罢。太子右庶子高士廉为侍中,左庶子房玄龄为中书令,萧瑀为尚书左仆射。癸巳,宇文士及为中书令,封德彝为尚书右仆射。……甲子,皇太子即皇帝位。”另见《通鉴》卷一百九十一

[2]下面将要看到,我们撰此文的主要意图在于阐释影响武德朝宰相任免的因素,而房、高得以任宰相,恰恰因为他们是“秦王党”的人。我们愿意相信我们的分析与一般的“武德十二相”的观点并不冲突,毕竟大家的立足点不一样。

[3]参见黄利平《隋唐之际三省制的特点及尚书省的缺职》,吴宗国主编《盛唐政治制度研究》,白钢主编《中国政治制度通史》第五卷·隋唐五代(愈鹿年著)

[4]见《新唐书》宰相表、百官志。另《通鉴》里有记载说,长安、神龙之际,豆卢卿望单拜仆射,却不敢参议政事;数日后加“知军国重事”衔,才取得参加宰相巨册会议的资格。

[5]即使这种事,在别个混乱的历史瞬间也经常发生,但其对后世的影响绝对是仅有的。“尤其重要的是,一旦从前的敌手参加了唐朝的政府,唐高祖就明显的显示了他用人不疑的宽大胸怀。之所以有很大数量的人向唐王朝投降,……也在于唐高祖给自己树立了一个能宽容、豁达大度和值得信赖的统治者形象:他只想宽恕别人和忘记一切,以求恢复中华帝国的和平。”(《剑桥隋唐史》160页,中国社会科学出版社1990版)

[6]《新唐书》本纪第一:“七月壬子,刘文静及薛举战于泾州,败绩。……八月壬申,刘文静除名。”当然第二年九月杀刘文静,是因为他有谋反行为。当然这只是一层含义,其它含义见下面的分析。

[7]原因也是显而易见的。除了朝廷缺人外,还有其他的可以理解的原因,见后面的分析。

[8]见陈寅恪《唐代政治史略稿》中对李唐一族的渊源梳理。陈寅恪老先生还提出了“关陇贵族”和“山东贵族”对立的观点,很有意思。应该说,这种地域的分歧对于武德朝宰相的任免(甚至于其他的人事调动)影响不大,大概也是非常态的战事时期造成的吧?

[9]参见《剑桥中国隋唐史》第三章(崔瑞德编,中国社会科学出版社1990版)。另《中国政治制度史》(左言东编著,浙江古籍出版社,19867月)第312页有言:“……科举制创于隋唐时期,因为门阀贵族还有很大的势力,科举取士数量较少……”分析还是比较客观的。

[10]世民以海内浸平,乃开馆于宫西,延四方文学之士,……世民朝谒公事之暇,辄至馆中,引诸学士讨论文籍,或夜分乃寝。又使库直阎立本图像,褚亮为赞,号十八学士。《通鉴》卷一百八十九。另见新旧《唐书》。

[11]当时的社会心理是,南方的文化才是正统文化,才是优越的。谁只要取得了南方的典籍和礼器,谁就可以自称正统。据说后来太宗皇帝让高士廉编《氏族谱》,也与这种心理有关。

[12]参见新旧《唐书》《通鉴》

[13]见吴宗国主编《盛唐政治制度研究》第3132页。

 


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道 引用 删除 老泪   /   2006-05-24 19:51:53
[14]在费正清、赖肖尔主编的《中国传统与改革》和马克斯•韦伯的《儒教与道教》中,十分详细地分析了以血缘为基础的中国宗族现象,并作了较为谨慎而合理的阐释。
    [15]见新旧《唐书》《资治通鉴》相关记载。
     [16]见新旧《唐书》《资治通鉴》相关记载。
     [17]如许多人对《大唐创业起居注》研究后得出的结论那样。
     [18] 虽说有这样的记载:武德二年时,太子詹事李纲就规劝过建成“不宜听受邪言,妄生猜忌”(《旧唐书》卷六二《李纲传》),但兄弟间的矛盾还是为平定全国的大事所掩盖。
    [19]见新旧《唐书》及《资治通鉴》。
    [20] 但暗地里,封德彝是偏向于“太子党”的,在太宗朝时东窗事发,尴尬不已。见《剑桥隋唐史》中的分析。
    [21]《剑桥隋唐史》里分析,认为裴寂也是“太子党”的,我们认为这更与李渊偏向建成他们有关。
    [22]见新旧《唐书》《太宗传》,《资治通鉴》相关记载。
 

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