做人是很难的。每天都要吃饭、穿衣、睡觉，自不必说，还要接触许多不愿见到的人，处理大量不想干的事，说无数违心的话，走不计无聊的路。事实上，世界上不存在所谓“难”与“易”，因为赋予不同心理状况的人，也就有了“难”和“易”。然则这就是人，这就是社会，这就是生活。
人类历来就是追求完美和快乐的，它本身似乎就证明，在人群中，存在着如许的不十分的完美和稍欠缺的快乐。追求是终极的，则缺欠是无端的。
一切的事物在标准面前发抖。什么才是完美和快乐呢？不同的标准自可得出不同的价值。有把摧毁地球作为完美的人物，亦有要解构社会而求快乐的人物。当你将摧毁和创造、解构和坚固看作同样的并列的标准时，标准将变得面目全非。于是，“举手表决，多数获胜”成为主流的标准，却苦了未举手的和少数举手的，这些就是所谓的边缘人物。
边缘人物的价值自然也不可能成为主流的价值，则他们的实现价值的过程更艰辛，也更悲壮。因为是边缘的，则手段和方式多是具有“边缘特色”的极端或准极端。用血与肉来铺写，用泪与汗来浇灌，用毛发和骨骼来煅造。土匪、海盗、道士、尼姑、妓女、赌徒、酒鬼、烟民、毒枭、淫棍、流氓、党朋、吃汉、睡婆、灰头、盖老，一切的人性在这里暴露无遗。
做人是很难的，做边缘人更难。这个社会大份额的不足、不满、不安、不愉为边缘人所占有，大部分的不稳定、不确定、不安定、不镇定的因素也潜伏在这里。边缘人在追求完美和快乐的路途中必与主流的人产生冲突，因为大家的标准不同。边缘人说到底也是人。
人是应该被解构的，人事实上也正是解构的。解构成一片片的人，片与片都不相同。有的片上的人是边缘的人，有的片上的人是主流的人。当把这些连接起来置于日光灯前放映时，在社会的幕布上演绎着复杂的人性。
事实上，人人都具有边缘性。
你是否有被别人误解的时候，是否有过“社会抛弃我”的意念，是否曾在半夜里高喊“谁能理解我”，是否在走路的时候感到有人在指指点点，是否看着血和泪淌淌流泻而无动于衷，是否上下起伏而恣意情感的宣泄。这就是边缘性的显现，这就是人性的演绎。
边缘人多是歇斯底里的，在大起大落后多有空虚的感觉。人人都有歇斯底里的时候，因为人人都具有边缘性。人人都想追求超脱，也正在追求或享受着超脱，却发现超脱也是镜中花，可望而悦目，却不可抚而娱体。也想在生活中实现超脱，生活却也是物像。则边缘人是最早意识到也是最早实践于探求原像的群体。
由于“举手表决”而获败的边缘人所进行的探求原像的活动得不到更多的“举手赞成”，则其探求历程更是艰难的。事实上，主流的群体或主流的心理是排斥原像的，他们更愿意把生命投入物像的燃炉中。这无论如何也抵消或部分抵消了边缘人的探求决心和勇气。于是许多边缘人归依主流，许多边缘意识归顺主流。但同样，也有许多人加入边缘人行列，而这种“加入”在主流人看来多少也是堕落或沉沦。
堕落又怎样，沉沦又怎样？到底什么才是真正的原像！我的本身就证明着自我价值的存在。
边缘人物多极端而绝望地推崇着自己的价值，因为他们的价值不为主流所认可。每个人都有边缘性，则每个人都有不被主流认可的时候。这是我的错吗？恐怕不宜妄下结论。这是欠缺吗？恐怕为时过早。
任何的概念在外延面前可长可短。什么才是完美和快乐呢？顽皮的雅典娜稍稍扯拉一下概念的胡子，却哪里还有什么完美和快乐。
做人是很难的了。事实上，世界上本不存在所谓“难”与“易”，这只是镜中花呀！却原来就是人，却原来就是社会，却原来就是生活。
老泪子2002年冬
