（上）屎尿与进化——在无地之域
基督教纪年一千八百五十九年的时候，英国发生了一个大事件，有一位据说是博学家的小秃子、大胡子的老头子（博学家往往这样）自费出了一本书，名字就叫做《物种起源》。显然，这是生物界的勾搭，外行人看看红火也就够了。但事态的发展显然不是这样，在历史上上演了由自然达尔文主义到社会达尔文主义的风靡戏，而且不十分人道地伤了许多保守者的心。实际上，这只不过是人类的同质异构心理玩的把戏罢了，连利玛窦都不无感慨地叹道“人真贱”。（后来在美丽的城市赫尔辛基召开了一次关于前寒武纪断代的国际会议，大致使世人更有信心怀疑所有的达尔文主义。）
可足悲叹的是，地球上本无生命。“上帝从虚无中创造了万物，以自己的模样最后创造了人。”由非生命到生命可能不是一蹴而就的，但生命确实是“一下子”涌到了世间——请注意俺说的是“一下子”。
可资幸喜的是，最初的生命全身无孔，足以令物理化学界的熵学家们亢奋。俺所说的“无孔”是指吃喝拉撒处于一种美妙的混沌的合和状态之中。但很明显，这种状态马上被打破，生命复杂起来。先是一孔，后是二孔，再后是三孔；据科学预测家的兴趣所及，认为到末世来临之前，生命会“进化”到十三孔的地步——这是这些所谓“家”的独特伎俩。俺只愿举一个术语：“泄殖腔孔”，这是一孔时代的自豪。
现在的生物生命研究进入了微观的分子水平和宏观的大宇宙水平，从而向世人们展示了分子水平级和天文单位级的大纵深、广领域、宽视野、立体型的图景。俺想说的是，屎尿从此迎来了纳米时代和黑洞时代的双丰收。
参考资料：
《圣经》，中国基督教**被禁止话题**，2004
《新纪全集》，中国天主教教务委员会，1981
王镜岩主编《生物化学》，高等教育出版社，2002
刘凌云、郑光美主编《普通动物学》，高等教育出版社，1997
刘文耕著《生物学哲学》，中国社会科学出版社，2002
[美]Smith.Steven <THE BEGINING>, New York Press,3555
（下）亚盖
这是很远很远的事情了，
当时宇宙中只有三个神。
一个叫天母，
天母的脾气不好。
高兴的时候就生太阳，
伤心的时候就生星星，
无动于衷的时候就生月亮。
一个叫地母，
地母的性子也怪。
笑的时候生羊，
哭的时候生马，
情不自禁的时候生牛。
一个叫亚盖，
是位牧狼神，
养着一大群狼。
亚盖的性情很好，
睡觉的时候放狼，
醒来的时候关狼。
放出去的狼到处跑。
遇见太阳吃太阳，
遇见羊吃羊，
遇见星星吃星星，
遇见马吃马，
遇见月亮吃月亮，
遇见牛吃牛。
关起来的狼非常乖，
从来不打架，
也不会学着吵闹。
亚盖站在狼圈边，
一只一只地数狼。
什么时候数累了，
就去睡觉；
睡觉前不忘一件事，
就是放狼。
天母和地母终于生气了，
联合起来生了琉离。
琉离很勇敢，
一生下来就把天母和地母给吃了。
琉离的胃口很大，
到处找东西吃，
遇见什么就吃什么，
但最喜欢吃狼；
亚盖却不知道。
有一次，在亚盖醒着的时候，
在亚盖数狼的时候，
发现狼数完了，
亚盖却不累，
于是不想睡觉。
压盖想来想来，
发现情况不对。
于是出来散步，
看见琉离正在吃太阳。
太阳越吃越少，
亚盖就藏了两颗。
第二天又出来散步，
发现琉离正在吃月亮，
亚盖又藏了两课。
回到家以后，
亚盖站在狼圈旁数狼；
一不小心掉了一颗太阳，
立刻被群狼抢着吃了。
亚盖很伤心，
眼泪就流了出来。
他用双手擦眼泪，
剩下的东西都掉了出来，
狼群立刻乱哄哄。
亚盖很着急，
从双眼里伸出两只手，
接住了一颗太阳，
接住了一颗月亮。
一颗月亮掉进狼圈里，
转眼工夫就没了。
亚盖很生气，
赶跑了所有的狼，
不让它们再回来。
有一只没吃东西的狼，
死活也不愿走，
亚盖留下了它。
第三天出来散步，
发现情况不妙。
赶跑的狼争着抢着吃东西，
山一样多的星星，
转眼工夫就全没了。
琉离也在吃东西，
见到什么吃什么。
不一会儿，宇宙间血流成河，
血河汹涌，血浪滔天。
亚盖快步走上去，
紧急救出一头牛和一只羊，
还有一匹马；
藏在袖子里。
琉离迷失了心窍，
胡闯乱撞吃东西，
转眼工夫就吃光了宇宙。
这时候，他发现了亚盖，
径直走过来，
想要吃亚盖。
亚盖很生气，
怒冲冲扑过去；
两个打起来。
这一场恶战很凶险，
亚盖和琉离打了许多年，
还是没有分出胜负。
双方都精疲力尽，
双方都倒下了。
这时候，从亚盖的袖子里走出一只羊，
后面跟着一头牛，
还有一匹马，
最后居然还有一匹骆驼。
骆驼是从哪里来的，
谁也不知道；
均兹的一个阿图朵耍聪明，
说骆驼是羊和牛生的。
没过几天他暴死；
这个领域的思考，
再也没人敢尝试。
亚盖的灵魂变成不死天，
琉离的灵魂变成不老地。
不死天和不老地在无地之域战，
战出了天地万物；
在无时之瞬战，
战出了人。
最后还是不死天赢，
胜利果实统统归不死天，
包括不老地。
不死天把不老地关在莱求壁。
不老地每年发怒两次，
试图走出莱求壁；
从来没有成功过。
不死天选择了於滇人，
让俺们作人间的总代理。
图波人和图缺人搞偶像崇拜，
不死天抛弃了他们。
即使煞鄯人和均兹人信仰不死天，
不死天并不青睐他们。
这些都是显而易见，
肯定都是不证自明；
不死天从来有安排。
