屎尿行六

（上）连屎尿也要

     话说女娲用黄土捏造了人，实在是累得不行了，就仰面躺下来休息。就在她躺着的当儿，造化氤氲尘埃，捏造了飞禽走兽。这些飞禽走兽和人一样，永远不死，逍遥自在，没有信仰，唯俺独尊，飞扬跋扈，横行霸道，神气活现，蛮横好斗，吵吵闹闹，跑跑跳跳，惊扰了女娲的休憩。他们还拉帮结派，划地为治，各立旗号，勾心斗角，一时狼烟四起，天下纷争；最后分出五派（这五派的地盘后来板块漂移，变成了今天的五大洲）：人派、牛派、马派、狗派、鸡派。更可气的是，这五派形成了莫大而高贵的契约，在两峰之间撒尿，在幽谷深处拉屎；孰不料这正是女娲的硕大身躯的的特殊部位，岂不是构成了法律意义上的性侵犯？
      但女娲本身具有博大精深的母爱冲动，不忍心伤害可爱活泼的人类；又因为造化归她的哥哥包牺管，于是就去找包牺，想求包牺整治一下天下。包牺眨巴眨巴三角眼，眼珠一转一翻，露出一大块眼白，不怀好意地要女娲妹子付出“代价”。女娲心中一悸，眼珠一横，嘴唇一咬，同意包牺可以性侵犯一次。包牺可是守法的好公民，缩手缩尾，矫诿推让，畏缩不前，害怕触犯律条，受到弹劾。女娲宽慰他道：“俺是出于自愿，构不成犯罪；再说偶尔侵犯一次，也是神之常情；俺不说，侬不言，有谁希匹晓得？就算公家知道了，俺愿陪侬一块掉脑袋！”看着女娲坚定的样子，包牺这才微微点头，勉强答应了。经过七七四十九天，到端午节那天要变天气了，包牺才一抹满嘴的油花，拉过襦裤满意地走了。
      包牺来到世间，飞禽走兽看到他立刻乞伏求怜，包牺说：“叫侬们的头头来！”飞禽走兽旋即忙乎起来，奔走相告，打听头头的下落，却没有几个知道的。好久才听骘鹰说：“也许是去了黑寡妇家！俺患近视很久了，刚配的明康眼镜又没戴，但确实看到四个黑影朝西南走去，好像是头头。”包牺说：“那还不快去找？”飞禽走兽面面相觑，默不作声。
      好久才听山豺懦懦地说：“俺们只知道黑寡妇家住西南方，但谁也没有去过！”包牺急得团团转，挠着头自言自语：“这可怎么办？这可如何是好？”
      好久才见狐虎站出来，不好意思地说：“黑寡妇家……俺倒是……倒是去过一次！”包牺闻言大喜，一拍巴掌道：“好！好！好！由侬带路！”又转向飞禽走兽，问道：“侬们谁善跑？”好久才见田鼠站出来，颇不自信地说：“大伙儿都说俺善跑，可，可俺不也知道！”包牺说：“好，就侬了。侬们快去快回！”
       说完，只见狐虎爬上了田鼠的背，田鼠尾巴一轮，一溜烟就不见了踪影。大约一袋烟的工夫，田鼠就会来了，汗流满面，背上爬着牛、马、狗、鸡，唯独少了狐虎，大概是留在黑寡妇家了。牛、马、狗、鸡从田鼠背上下来，屎滚尿流，磕头如捣蒜，向包牺讨饶。
       只有人不服，包牺很生气。只听人说：“俺是女娲娘娘亲手捏造，为何要听侬发落？”包牺一听，哈哈大笑，原来是这借口，大喝一声道：“呔！女娲娘娘都被俺性侵犯了！侬们几个小屁孩，胆敢如何？”人一听，腿立刻软了，摇尾求饶。
       包牺见天下已服，咸众归顺，大喊一声：“升帐讨封！”顿时烽烟滚滚，星汉流云；号角长鸣，旌旗猎猎；众飞禽走兽人各自归班，肃仪两立。包牺心中有数，微咳清嗓，朗声言道：“飞禽走兽人，侬们不听号令，饕餮逍遥，妄自菲薄，弗愿悔改；只因侬们长生久视，肉身不死，心无畏惧，犯上作乱；今俺代天立言，封存侬们命中寿定，倍受死亡之苦；再授侬们阴阳二器，专事生育，使侬们代代相传，永受死亡之苦。现依例而下，各自受封！”
      说罢，顿顿嘴，接着道：“人受封！”人出班，唯诺道：“讨封！”“封侬阳寿二十年，前五年吃屎喝尿，不穿衣服，后十五年吃肉喝酒，穿衣戴帽，永生不必劳作！钦此！”人叩首曰：“受封！”
      接着道：“牛受封！”牛出班，唯诺道：“讨封！”“封侬阳寿四十年，前二十年吃粮喝水，后二十年吃屎喝尿，永生不穿衣服，永生干世间最重活！钦此！”牛叩首谢曰：“俺能不能不要那后二十年阳寿，又要干世间最重活，还要吃屎喝尿，不干不干！”包牺说：“准奏！”这是人在下面想了：“嘿！牛真是傻屄！吃屎喝尿怎啦？多活二十年哪！”于是出班曰：“如果不介意的话，俺愿领受那二十年阳寿！”包牺心想：“没见过这号二百五傻屄的！”于是随心起念顺口说：“准奏！”
      接着道：“马受封！”马出班，唯诺道：“讨封！”“封侬阳寿三十年，前十年吃草喝泔水，后二十年吃屎喝尿，永生不穿衣服，永生干世间其他活！钦此！”马叩首谢曰：“俺也不要那后二十年吃屎喝尿的阳寿，请侬收回去吧！”包牺说：“准奏！”人又出班曰：“俺愿再次领受！”包牺心想：“嘿，又来了！”不假思索地说：“准奏！”
      接着道：“狗受封！”狗出班，唯诺道：“讨封！”“封侬阳寿二十年，永生吃屎喝尿，永生不穿衣服，永生看门护家！钦此！”狗叩首谢曰：“俺也想退掉十年阳寿，侬大概不会介意吧？”包牺说：“准奏！”人又出班曰：“俺总觉得还值得再次领受！”包牺不假思索地说：“准奏！“
       接着道：“鸡受封！”鸡出班，唯诺道：“讨封！”“封侬阳寿一十年，永生没吃没喝，永生不穿衣服，永生打钟叫鸣！钦此！”鸡叩首谢曰：“俺也随虽大众，退掉五年阳寿吧？”包牺掉头问人：“鸡这五年没吃没喝的阳寿，侬要不要？”人乐津津地说：“要，要，要！”包牺不耐烦地说：“准奏！”
       包牺一看封得差不多了，其他飞禽走兽的阳寿和活计薄都交给人，让人酌情丰收去吧！包牺大致是出于这样的想法：人居然这样怕死，大概不会犯什么大错。（熟料后来出了差错，世间飞禽走兽的阳寿和活计出了差池，一时怨声载道，恶气冲天，居然引起了天界的大纷争。这是后话，暂且不语。）
       包牺想想再没有别的什么事，这才摆出民主的姿态，伸伸舌头说：“大伙看看，有没有什么不妥的，俺们在讨论讨论！民主集中嘛！”飞禽走兽侬看看俺，俺看看侬，纷纷摇头，表示毫无意义。包牺长出一口气，懒洋洋地说：“那就，那就这样散啦？”飞禽走兽齐声说：“散了吧！”
       从此以后的一段时期内，天下咸宁，风调雨顺，五谷丰登，少有争斗，大伙高兴，史称“牺皇盛世”。
      老泪氏曰：人之一生，前五年懵懵懂懂，吃屎喝尿，童趣无穷，乃顺天命；后十五年锦衣玉食，不干重活，热血动荡，仍顺天命；二十岁以后每况愈下，先二十年是牛命，吃屎喝尿干重活拼命，虽激情万丈，美其名曰“创业”，热血难沸；次二十年是马命，吃屎喝尿干重活搏命，虽激情犹在，美其名曰“保业”，热血已冷；次十年是狗命，吃屎喝尿看门挨名，激情霜降，名不再美，热血成梦；后五年
是鸡命，没吃没喝叫鸣催人醒，心犹死灰，髓枯精竭血稠，连做梦的夜晚都没有了。
     哎，人之韶华，二十岁以后即是屎尿岁月，命中注定要挨畜生活，一切皆是天数，积淀成人性气象。又俗谓“狗改不了吃屎”，亦是此谓。仅有成天的鸡们乘狗不在的时候，偷着刨刨屎堆尿坨，大致是向命运抗争的俄狄浦斯冲动。

参考资料：
        安金槐主编《中国考古》，上海：上海古籍出版社，1992.12（文物教材）
         [奥]弗洛伊德著《摩西和一神教》，李展开译，北京：生活·读书·新知三联出版社，1988.7 （《现代西方学术文库》）（Sigmund Freud:<Moses and Monotheism>）
         [奥]弗洛伊德著《图腾与禁忌》，杨庸一译，北京：中国民间文艺出版社，1986.2（根据志文出版社翻印）
         蔡和森著《社会进化史》，北京：东方出版社，1996.3（民国学术经典文库）
         《辞海·历史分册·世界史、考古学》，上海：上海辞书出版社，1982年10月
         张永宏著《回忆俺的兄弟包牺》，楼兰：楼兰女性出版社，127年23月
         [德]恩格斯著《家庭、私有制和国家的起源》，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译，北京：人民出版社，1997.8第3版
         [德]威廉·冯特著《人类与动物心理学讲义》，叶浩生 贾林祥译，西安：陕西人民出版社，2003年12月
         高建国著《中国减灾史话》，郑州：大象出版社，1999年8月
         何怀宏著《底线伦理》，沈阳：辽宁人民出版社，1998年4月
         靳凤林著《窥视生死线——中国死亡文化研究》，北京：中央民族大学出版社，2002.2
         [美]E.塞尔柯克（Errol Selkirk）文、N.罗森布莱特图《性入门》，陈志明译，北京：东方出版社，1998.5（西方文化漫画集成）
         [美]Ｔ.帕帕斯（Theoni Pappas）《数学趣闻集锦》（上、下），张远南、张昶译，上海：上海教育出版社，1998.12（通俗数学名著译丛）

（下）做客

             阿琉森白天出发，
              喀奴卜拉着骆驼；
              骆驼驮着帐篷，
              还驮着远行的饮食；
              阿图朵晚上独身一人，
              吆喝着骆驼上路。

              四五天赶脚兼程，
              穿过了荒寒的莱求壁。

              茅斯寨在莱求壁的西侧，
              是煞鄯人和均兹人共建的；
              这时候茅斯寨的帐篷里，
              煞鄯人的阿琉森和均兹人的阿琉森正在喝奶。

              煞鄯人不叫“阿琉森”，
              刺耳地呼作“拉弩新”：
              煞鄯人的舌头有毛病。

              均兹人不叫“阿琉森”，
              怪异地唤作“罗鲁曲”：
              均兹人的牙齿长的参差不齐。

              “莱求壁”不这样称呼，
              煞鄯人和均兹人一口同声地叫做“拉秀茫”。

              不死天并不青睐煞鄯人和均兹人，
              安排他们五音不全；
              於滇人腔圆音正，
              全都是不死天的赐予。

              拉弩新和罗鲁曲迎出帐外，
              上前拥抱赶路疲惫的阿琉森：
              “拉秀茫东面的於滇朋友，
              祝愿侬们战胜邪恶的不老地
              不死天法外开恩，
              给侬们额外的赏赐！”

              阿琉森一扫倦容，
              适时地反唇以讥：
              “莱求壁西面的朋友，
              不死天佑庇俺们打败不老地；
              昨夜不死天梦中抱怨，
              六月份不准备行辕西行，
              因为西边的帐篷恶臭。”

              拉弩新和罗鲁曲一唱一和，
              说不死天特慈西方，
              牛羊比去年还多，
              帐篷都是新做的。

              阿琉森不愿纠缠，
              怒冲冲地假装生气：
              “於滇人是不死天的代理，
              难道老朋友在帐外饮奶？”

              罗鲁曲搀着阿琉森的臂膀，
              乐呵呵地往帐里拖拉：
              “均兹人是不死天的真正代理，
              怎能会不在帐篷里请朋友饮奶？”

              拉弩新跟在后面，
              怒狠狠地对扣奴亡（喀奴卜）发火：
              “煞鄯人才是不死天的选民，
              侬们快些烤肉！”

              六月份不老地西逃，
              煞鄯人和均兹人手忙脚乱；
              他们能够拦住不老地，
              全仗着不死天佑护，
              损失却十分惨重。

              七月份来阿荷寨做客，
              描述不死天护佑他们。
              东西两面的朋友互通有无，
              适时地打情骂俏。

              不死天仅仅是法外开恩，
              他们却欣喜若狂；
              於滇人是不死天的真正代理，
              这道理难道谁不明白？
              从来不要证据表示。

              阿图朵夜晚来到，
              煞鄯人的阿图朵和均兹人的阿图朵出来迎接；
              西面的朋友五音不全，
              分别唤作“拉提多”和“拉达懦”；
              全都是不死天的安排。

              阿图朵们帐内斗法，
              不像阿琉森们帐外斗嘴；
              略阵的只有提多和达懦，
              其他人都已入梦，
              不死天正在巡逻。
   
              阿图朵首先发话：
              “不死天特慈普恤，
              於滇人又一次阻截了不老地，
              火狱的秩序完好无损，
              侬们不表示祝贺？”

              拉提多面露凶色，
              气愤愤两眼射光；
              拉达懦哆哆嘴唇，
              看看冒烟的阿提石。

              “不死天就在这里，
              俺们为什么要祝贺於滇人？
              全都是不死天普慈特恤，
              分给於滇人些许恩赐！”

              阿图朵正襟危坐，
              眼神神圣地注望着空中；
              阿提石烟烟雾缭绕。

              “不死天正在这里，
              俺们把明话实说：
              莱求壁底下有火狱，
              侬们却不知道火狱之门；
              不死天从来有安排，
              赐予於滇的阿图朵开门法术。”

              拉达懦心浮气躁，
              紫塘脸阵红阵黑：
              “不死天就在这里，
              俺从不虚话明说：
              拉秀茫底下有火狱，
              均兹的拉达懦了悉路径，
              不死天自有安排！”

              拉提多猝然火气，
              呼啦啦把话说破：
              “火狱之门谁也找不到，
              全是不死天的安排！
              要想真正见分晓，
              各自把法术展露。”

              侍候在旁的提多和达懦缓缓而退，
              不多久抬来羽杖，
              羽杖上镶别着万禽的翎羽，
              倒插在帐篷中央。

              拉提多和拉达懦拥臂后退：
              “於滇的朋友今晚是客！”

              阿图朵缓步上前，
              揭下了头上的摊具；
              但只见手臂议论，
              长长的羽杖不翼而飞。

              拉达懦又变了脸色，
              拉提多捶胸顿足：
              “羽杖是煞鄯的国宝，
              丢失了情况不妙！”

              阿图朵一扬摊具，
              众人眼前一道乌光；
              待定睛细看，
              羽杖居然纹丝未动。

              拉提多上前检查，
              发现羽杖毫发无损。

              拉达懦一臂当胸，
              略表示心悦诚服：
              “七月份做客阿荷寨，
              就知道不老地又败，
              不死天佑护均兹人！”

              阿图朵身子微倾，
              从来不愿略逊礼份：
              “於滇人定然会备好奶酒，
              惦念着不死天的普慈。”

              拉提多勉强提臂，
              尚不上肚脐就止：
              “俺正在操习新的法术，
              绝对是不死天亲赐，
              七月份再来叨扰奶酒！”
 
              阿图朵微微点头，
              从不肯忍辱负重：
              “於滇人坦诚相待，
              从不辜负不死天的厚赐！”

              第二天阿琉森返回，
              阿图朵却呼呼大睡；
              夜间阿图朵醒来，
              发现摊具已经不在身边。

              阿图朵暗自发笑，
              难怪不死天不青睐煞鄯人和均兹人；
              这才牵过骆驼，
              朋友的阿提石烟已在茅斯寨上空飘散。