【日】宋代史研究文献目录2（1982～2001年）（加藤昌等）

Ⅰ　単行本
赤城　隆治・佐竹　靖彦[編]『宋元官箴総合索引』汲古書院、1987年。
石井　修道『宋代禅宗史の研究──中国曹洞宗と道元禅──』大東出版社、1987年。
Wm.T.ドバリ-（山口　久和［訳］）『朱子学と自由の伝統』平凡社、1987年。
愛宕　松男『愛宕松男東洋史学論集(1)──中国陶瓷産業史』三一書房、1987年。
愛宕　松男『愛宕松男東洋史学論集(2)──中国社会文化史』三一書房、1987年。
佐伯　富『中国塩政史の研究』法律文化社、1987年。
東　一夫『王安石事典』図書刊行会、1987年。
古林　森廣『宋代産業経済史研究』国書刊行会、1987年。
宮崎　市定『科挙史』平凡社、1987年。
李　基東『東アジアにおける朱子学の地域的展開』東洋書院、1987年。
林　語堂（合山　究［訳］）『蘇東坡・下（学術文庫769）』講談社、1987年。

Ⅱ　政治史·法制史
板橋　真一「北宋仁宗期の中下級官僚について」『■沫集』〈学習院大学〉5、1987年。
伊藤　敏雄「宋代の黄河治水機構」『中国水利史研究』16、1987年。
内河　久平「宋初地方官昇進の一過程」『東洋法史の探求　島田正郎博士頌壽記念論集』汲古書院、1987年。
梅原　郁「北宋開封尹小考」『東方学会創立四十周年記念　東方学論集』東方学会、1987年。
川勝　守「中国地方行政における県と鎮」『九州大学東洋史論集』15、1987年。
熊本　崇「熙寧年間の察訪使──王安石新法の推進者たち──」『集刊東洋学』〈東北大学〉58、1987年。
栗原　益男「五代宋初藩鎮年表　魏州藩鎮の場合」『論集中国社会・制度・文化史の諸問題　日野開三郎博士頌寿記念』中国書店、1987年。
毛塚　康明「旧法党官僚再考」■沫集』〈学習院大学〉5、1987年。
小林　義廣「「桑懌伝」と『五代史記』士人論」秋月観暎［編］『道教と宗教文化』平河出版社、1987年。
近藤　一成「王安石の科挙改革をめぐって」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉46-3、1987年。
斎藤　忠和「北宋の剰員・帯甲剰員制について」『立命館史学』8、1987年。
高橋　芳郎「万暦１６年新題例の前提－資料紹介を中心に－」名古屋大学環太平洋問題研究会編・刊『環太平洋圏における文化的・社会的構造に関する研究』、1987年。
平田　茂樹「宋代銓選制度の一考察──王安石の改革を中心に──」『歴史』69、1987年。

Ⅲ　財政史·経済史
大澤　正昭「唐・宋■田考」『論集中国社会・制度・文化史の諸問題　日野開三郎博士頌寿記念』中国書店、1987年。
草野　靖「賈似道公田法の系譜」『論集中国社会・制度・文化史の諸問題　日野開三郎博士頌寿記念』中国書店、1987年。
本田　治「宋代の地方流通組織と鎮市」『立命館文学』500、1987年。
幸　徹「唐・宋時代の南北経済交流と南下手形類について(1)」『歴史学・地理学年報』〈九州大学教養部〉11、1987年。                                             
                                                 

Ⅳ　社会史·文化史
井上　徹「宋代以降における宗族の特質の再検討」『名古屋大学東洋史研究報告』12、1987年。
伊原　弘「宋代を中心としてみた都市研究概論」『中国　社会と文化』〈中国社会文化学会〉2、1987年。
小野　泰「宋代明州における湖田問題」『中国水利史研究』17、1987年。
川上　恭司「科挙と宋代社会──その下第士人問題──」『待兼山論叢』〈大阪大学〉史学21、1987年。
佐伯　富「宋代の賻贈について」厳文郁等『蒋慰堂先生九秩栄慶論文集』台湾商務印書館、1987年。
佐竹　靖彦「田欽全寄進正法院常住田記──碑文の作者楊天恵と田地の所在──」『論集中国社会・制度・文化史の諸問題　日野開三郎博士頌寿記念』中国書店、1987年。
佐藤　明「宋代四川における在地社会の形成と国家」『歴史学研究』573、1987年。
斯波　義信「コメント──中国都市研究より」『社会経済史学』53-3、1987年。
斯波　義信「宋代長江下流域の生産性」『論集中国社会・制度・文化史の諸問題　日野開三郎博士頌寿記念』中国書店、1987年。
高橋　芳郎「宋代の「良賤制」と雑人・雑戸」『史朋』〈北海道大学〉20、1987年。
田中　美佐「宋代の喫茶・喫湯」『史泉』〈関西大学〉66、1987年。
竺沙　雅章「宋元仏教における庵堂」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉46-1、1987年。
竺沙　雅章「宋代の術士と士大夫」『東方学会創立四十周年記念　東方学論集』東方学会、1987年。
竺沙　雅章「陳搏と麻衣道者」『道教と宗教文化』、1987年。
西岡　弘晃「宋代の水利開発」『中村学園大学紀要　一般教養』19、1987年。
畑地　正憲「宋代における攬載について」『論集中国社会・制度・文化史の諸問題　日野開三郎博士頌寿記念』中国書店、1987年。
                                                                                                   

Ⅴ　文学·思想
青山　宏「宋代「寒食・清明」詞と風土」『日本大学人文科学研究所研究紀要』33、1987年。
吾妻　重二「宋儒晁説之について──考証の学と仏教信仰──」『東方学』〈東方学会〉73、1987年。
阿部　肇一「宋代の廬山──禅と儒道──」『宗教学論集』〈駒沢大学〉13、1987年。
荒木　見悟「宋元時代の仏教・道教に関する研究回顧」『久留米大学比較文化研究所紀要』1、1987年。
石本　道明「蘇東坡と屈原と──■州滞在時の作品を中心として──」『国学院雑誌』〈国学院大学〉88-5（通巻962）、1987年。
岩崎　力「宋代河西チベット族と仏教」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉46-1、1987年。
江口　尚純「欧陽脩の詩経学」『詩経研究』〈詩経学会〉12、1987年。
大島　晃「張載──北宋の気の思想家──」日原利国［編］『中国思想史　下』ペリカン社、1987年。
大西　陽子「『容斎随筆』に見る表現形式──読者との係わりの中で──」『お茶の水女子大学中国文学会報』6、1987年。
大野　修作「黄庭堅書「幽蘭賦」について」『鹿児島大学文科報告』23-1、1987年。
岡田　武彦「ド・バリー教授と“朱子学と自由の伝統”」『斯文』〈斯文会〉94、1987年。
河口　音彦「梅堯臣と晏殊」『宇部国文研究』〈宇部短期大学〉18、1987年。
鬼頭　有一「論語研究-1-朱晦菴先生の論証──聖人に至るの道」『皇学館論叢』20-2、1987年。
黄　書璋「王安石詩論考」『京都外国語大学研究論叢』29、1987年。
近藤　正則「『孟子』の王覇論及び管仲評価をめぐる北宋諸儒の議論について」『東洋文化』〈無窮会〉復刊58、1987年。
佐井　雅美「宋詞入声押韻常用字考」『漢学研究』〈日本大学〉25、1987年。
桜田　芳樹「厳羽の『滄浪詩話』──伝統回帰とその再構成──」『中国の文学論』汲古書院、1987年。
瀧本　正史「揚雄の「酒箴」と蘇軾」『集刊東洋学』〈東北大学〉57、1987年。
高畑　常信「張南軒30代の仁説」『桜美林大学中国文学論叢』13、1987年。
高畑　常信「張南軒40歳代の仁説と朱子の仁説」『東京学芸大学紀要〈第2部門・人文科学〉』38、1987年。
土田　健次郎「中国における宋明理学史研究」『東洋の思想と宗教』〈早稲田大学東洋哲学会〉4、1987年。
堤　邦彦「近世怪異小説と仏書・その2──亡婦復讐譚・食人鬼説話を中心として──」『藝文研究』〈慶應義塾大学〉51、1987年。
塘　耕次「黄庭堅の書簡」『愛知教育大学研究報告（人文科学）』36、1987年。
中　純夫「工夫論における凡と聖──朱子の陸学批判をめぐって」『東方学』〈東方学会〉73、1987年。
永井　政之「南宋・臨安府明慶寺考」『宗教学論集』〈駒沢大学〉13、1987年。
萩原　正樹「柳永における科挙」『学林』〈中国芸文研究会〉9、1987年。
橋本　敬司「陸象山の「心」の立場」『哲学』〈広島哲学会〉39、1987年。
東　英寿「欧陽脩研究論著目録稿（1945-1986）」『中国文学論集』〈九州大学〉16、1987年。
東　英寿「欧陽脩の夷陵貶謫と古文復興運動」『中国文学論集』〈九州大学〉16、1987年。
樋口　勝「『文公家禮』についての一考察」『東洋の思想と宗教』〈早稲田大学東洋哲学会〉4、1987年。
保苅　佳昭「東坡にとっての詞の意味──特に詩と比較して──」『漢学研究』〈日本大学〉25、1987年。
細川　一敏「資料・宋代の官僚と法思想」『文経論叢』〈弘前大学〉22-3、1987年。
前島　浩「〈朱子語類〉上所見朱子対心的看法」『防衛大学校人文科学分冊』54、1987年。
松川　健二「『論語集注』──新儒学の成立」北海道大学放送教育委員会［編］『中国の古典を読む』北海道大学図書刊行会、1987年。
松本　肇「唐宋八大家の世界──文学と道──」『中国の文学論』汲古書院、1987年。
村上　公一「宋元明短編白話小説に描かれた冤罪」『名古屋大学中国語学文学論集』4、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎1　鉄斎・中国と行く」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉582、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎2　赤壁」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉583、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎3　春宵一刻値千金」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉584、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎4　飲酒小言」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉585、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎5　春秋の筆法」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉586、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎6　胸中の成竹」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉587、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎7　東坡詩意」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉588、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎8　行く者は斯くの如きか」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉589、1987年。
柳田　節子「文謝之死」『■沫集』〈学習院大学〉5、1987年。
山根　三芳「『正蒙』訳註──「作者」篇」『高知大学学術研究報告〈人文科学〉』36、1987年。
矢淵　孝良「『洞天清禄集』にみる文房趣味（上）」『金沢大学教養部論集（人文科学篇）』25-1、1987年。
山本　和義「蘇軾の詩にあらわれた人生観──四川大学に於ける学術報告：草稿──」『青山国文論集』〈青山学院大学〉11、1987年。
横山　伊勢雄「蘇軾と黄庭堅──自発主義と古典主義──」『中国の文学論』汲古書院、1987年。

Ⅵ　史料研究と整理
大澤　正昭「陳■『農書』の基礎的研究(1)」『紀要』〈埼玉大学教養部〉22、1987年。
愛宕　松男「訳註唐宋参軍戯科白録」『愛宕松男東洋史学論集　第2巻』三一書房、1987年。
東北大学朱子語類研究会「訳注『朱子語類』本朝人物篇訳注（16）」『集刊東洋学』〈東北大学〉58、1987年。
東北大学朱子語類研究会「訳注『朱子語類』本朝人物篇訳注（17）」『集刊東洋学』〈東北大学〉58、1987年。
西野　貞治「蘇詩の註と年譜について」神田喜一郎『神田喜一郎博士追悼中国学論集』同朋舎、1987年。
溝口　雄三・馬渕　昌也「『朱子語類』巻十九・論語訳注」『汲古』〈汲古書院〉12、1987年。
村上　哲見「ふたたび陸游「剣南詩稿」について」神田喜一郎『神田喜一郎博士追悼中国学論集』同朋舎、1987年。
吉井　和夫「両足院本『東坡集』初探」神田喜一郎『神田喜一郎博士追悼中国学論集』同朋舎、1987年。

1988年
                                                 

Ⅰ　単行本
伊原　弘『中国中世都市紀行──宋代の都市と都市生活』中央公論社、1988年。
今村　与志雄『唐宋伝奇集（上・下）〈岩波文庫〉』岩波書店、1988年。
宇都宮　清吉・内藤　戊申[共編]『冊府元亀奉使部外臣部索引〈復刻本〉』臨川書店、1988年。
大淵　忍爾・石井　昌子『六朝唐宋の古文献所引道教典籍目録・索引』国書刊行会、1988年。
小澤　正明『朱熹集註論語全訳』白帝社、1988年。
栗原　益男[編]『五代宋初藩鎮年表』東京堂出版、1988年。
佐野　公治『四書学史の研究』創文社、1988年。
斯波　義信『宋代江南経済史の研究』汲古書院、1988年。
荘司　格一[編]『景徳伝灯録固有名詞索引』中文出版社、1988年。
宋代史研究会[編]『宋代の政治と社会』汲古書院、1988年。
寺地　遵『南宋初期政治史研究』渓水社、1988年。
礪波　護『馮道　乱世の宰相』中央公論新社、1988年。
中嶋　敏『東洋史学論集──宋代史研究とその周辺』汲古書院、1988年。
中村　喬『中国の年中行事』平凡社、1988年。
丹羽　隼兵『宋名臣言行録〈中国古典百言百話12〉』ＰＨＰ研究所、1988年。
本田　済『近世散文選〈鑑賞中国の古典24〉』角川書店、1988年。
山本　和義ほか『宋代詩詞（鑑賞中国の古典22）』角川書店、1988年。
『精萃図説書法論（3）宋』西東書房、1988年。

Ⅱ　政治史·法制史 
池田　温「伝統中国の法と社会(宋～清)」『中国──社会と文化』3、1988年。
海老名　俊樹「五代宋初における勅の刑罰体系に就いて」『立命館史学』9、1988年。
熊本　崇「中書検正官──王安石政権のにないてたち」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉47-1、1988年。
栗原　益男「五代宋初藩鎮年表　楚州藩鎮の場合」『上智史学』33、1988年。
高橋　芳郎「中国史における窃盗罪の性格－宋代以降の身分制史研究の一素材－」名古屋大学環太平洋問題研究会編・刊『環太平洋問題研究』、1988年。
土肥　祐子「『永楽大典』に見える陳■と泉州市舶司設置」『史艸』29、1988年。                                                   
                                                 

Ⅲ　財政史·経済史 
安蘓　幹夫「宋代における塩引の研究──その成果と課題」『広島経済大学経済研究論集』11-1、1988年。
草野　靖「三説法──宋初の■易法」『文学部論叢』史学25〈熊本文学会〉、1988年。
島居　一康「宋代上供米と均輸法」宋代史研究会[編]『宋代の政治と社会』汲古書院、1988年。
長井　千秋「淮東総領所の機能」『待兼山論叢』〈大阪大学〉史学22、1988年。
宮澤　知之「唐宋時代の短陌と貨幣経済の特質」『史林』71-2、1988年。
柳田　節子「宋代都市の戸等制」『中国古代の法と社会　栗原益男古稀記念論集』汲古書院、1988年。
渡辺　紘良「南宋初の胡宏の書簡『与劉信叔書』をめぐって」『東洋史論叢　榎博士頌寿記念』汲古書院、1988年。                                                   
                                                 

Ⅳ　社会史·文化史
石川　重雄「宋代の子院とその傾向」『佛教史學研究』〈佛教史學會〉31-2、1988年。
石川　重雄「宋元時代の接待・施水庵」『史正』17、1988年。
石川　重雄「宋代勅差住持制小考──高麗寺尚書省牒碑を手がかりに──」宋代史研究会『宋代の政治と社会』汲古書院、1988年。
伊原　弘「中国庶民教育のための序章──特に宋代を中心として──」『東洋教育史研究』〈東洋教育史学会〉11、1988年。
梅原　郁「宋代の形勢と官戸」『東方学報』〈京都大学人文科学研究所〉60、1988年。
遠藤　隆俊「范氏義荘の諸位・掌管人・文正位について──宋代における宗族結合の特質──」『集刊東洋学』〈東北大学〉60、1988年。
金井　徳幸「南宋福建の祭祀社会と郷約」『立正大学東洋史論集』1、1988年。
木田　知生「包拯の後裔と祠堂」『龍谷大学論集』431、1988年。
小林　義廣「宋代の「諭俗文」」宋代史研究会『宋代の政治と社会』汲古書院、1988年。
佐々木　衛「中国の民間宗教集団──構造的特性について──」『民族学研究』〈日本民族学会〉53-3、1988年。
長谷川　誠夫「『嶺外代答』の著者、周去非の仕歴について」宋代史研究会『宋代の政治と社会』汲古書院、1988年。
細川　一敏「資料・宋代の地方官と地方統治の方法」『文経論叢（人文学科篇Ⅷ）』〈弘前大学〉23-3、1988年。  

Ⅴ　文学·思想
青山　宏「北宋の詞論（1）」『研究紀要』〈日本大学人文科学研究所〉35、1988年。
青山　宏「宋人詞話集（4）」『漢学研究』〈日本大学〉26、1988年。
明木　茂夫「『白石道人歌曲』の旋律と詞牌」『中国文学論集』〈九州大学〉17、1988年。
安蘓　幹夫「蔡京に関する研究──特に彼の経歴を中心として──」『広島経済大学経済研究論集』11-4、1988年。
吾妻　重二「『悟真篇』の内丹思想」『中国古代養生思想の総合的研究』平河出版社、1988年。
阿部　肇一「宋代の廬山」『宗教学論集』〈駒沢大学〉13、1988年。
阿部　肇一「普陀山信仰と禅宗──中国曹洞宗庶民信仰への展望──」『東洋教育史研究』〈中央大学〉11、1988年。
荒木　見悟「禅と儒教との葛藤」『禅と哲学』禅文化研究所、1988年。
石井　修道「中国・日本曹洞宗の成立とその性格」『宗教学論集』〈駒沢大学〉13、1988年。
石本　道明「蘇軾〈祷祝文〉小考」『国学院大学大学院紀要（文学研究科）』19、1988年。
市来　津由彦「『周易繋辞傳本義』残稿の法帖について」『東北大学教養部紀要』49、1988年。
市来　津由彦「朱熹の六朝評──道文一致の論からみた中世像──」『中世の文化』角川書店角川書店、1988年。
市来　津由彦「洛陽地区二程史跡見学記（上）・（下）」『東方』〈東方書店〉87・88、1988年。
一海　知義「陸放翁詩三則（1）・（2）・（3）」『中国語』〈大修館書店〉346・347・348、1988年。
内山　精也「蘇軾次韻詩考」『中国詩文論叢』〈早稲田大学〉7、1988年。
宇野　直人「朱晦庵の人物像と思想の一側面──奏、疏、書、詩」『中国文学研究』〈早稲田大学〉14、1988年。
大塚　秀高「「然我七人、只是對鬼説話？」　　鬼国説話と西遊記物語」『集刊東洋学』〈東北大学〉59、1988年。
小川　裕充「牧谿──古典主義の変容（上）」『美術史論叢』〈東京大学〉4、1988年。
岡本　不二明「ある妓女の伝説──南宋志怪小説管見」『人文』〈鹿児島県立短期大学〉12、1988年。
尾崎　保子「宋代和本小説「陳巡検海嶺失妻記」考」『学苑』〈昭和女子大学〉579、1988年。
金井　崚純「弧山智円の三教観」『天台学報』〈大正大学〉30、1988年。
辛島　昇「13世紀末における南インドと中国の間の交流──泉州タミル語刻文と元史馬八児伝をめぐって」『東洋史論叢　?a href=mailto:博士頌寿記念』汲古書院、1988年。
鬼頭　有一「朱晦庵先生的論証──至聖人之道──」『東洋文化』〈東洋文化振興会〉31、1988年。
小島　毅「宋代天譴論の政治理念」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉107、1988年。
近藤　正則「欧陽脩に於ける『孟子』の受容について──経学復古と排仏論の基調を中心として──」『東洋文化』〈無窮会〉復刊61、1988年。
近藤　正則「張九成の『孟子傳』について」『日本中国学会報』40、1988年。
佐藤　一好「心迹論──王通から二程へ」『中国研究集刊』〈大阪大学〉5（字号）、1988年。
佐藤　成順「北宋時代の杭州の浄土教者」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
佐井　雅美「宋詞入声韻詞牌調考」『漢学研究』〈日本大学〉26、1988年。
鈴木　省訓「五祖法演禅師研究序説」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
高田　和彦「楊億詩論──『武夷新集』と『西崑酬唱集』」『学林』〈中国芸文研究会〉11、1988年。
高津　孝「北宋文学史の展開と太学体」『鹿大史学』〈鹿児島大学〉36、1988年。
高橋　明郎「欧陽脩の文学理論──『楊聖兪詩集序』をめぐって（第1部）」『香川大学教育学部研究報告第1部』72、1988年。
高畑　常信「張南軒四十歳代の仁説と朱子の仁説（2）」『東京学芸大学紀要（第2部門・人文科学）』39、1988年。
田口　芳男「福州東禅寺版『景徳傳証録』について──東寺蔵・上醍醐寺蔵の調査報告を兼ねて──」『禅文化研究所紀要』〈花園大学〉15、1988年。
竺沙　雅章「宋代における東アジア仏教の交流」『仏教史学研究』〈佛敎史学会〉31-1、1988年。
土田　健次郎「廈門朱子学国際学術会議」『東洋の思想と宗教』〈早稲田大学〉5、1988年。
土田　健次郎「欧陽脩試論──理・人情・自然・簡易──」『中国──社会と文化』〈中国社会文化学会〉3、1988年。
土田　健次郎「陳襄の思想とその周辺──道学形成史への一視角として──」『東方学』〈東方学会〉75、1988年。
土田　健次郎「道統論再考」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
永井　政之「南宋における仏教信仰の一側面──上天竺寺・法恵寺・明慶寺──」『駒沢大学仏教学部論集』、1988年。
永井　政之「南宋臨安府・明慶寺考」『宗教学論集』〈駒沢大学〉13、1988年。
永井　政之「破戒と超俗──済顛評価を手がかりとして──」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
中根　公雄「陸象山と王陽明における「心即理」」『二本松学舎大学人文論叢』38、1988年。
中原　健二「詩語「春帰」考」『東方学』〈東方学会〉75、1988年。
成瀬　哲生「千家詩兒説　　1」『徳島大学教養学部紀要（人文・社会科学）』23、1988年。
野島　進「黄山谷詩に見る超俗の思想について（上）・（下）」『漢文教室』〈大修館書店〉159・160、1988年。
東　英寿「欧陽脩の『居士集』編纂の意図」『中国文学論集』〈九州大学〉17、1988年。
東　英寿「「太学体」考──その北宋古文運動に於ける一考察」『日本中国学会報』40、1988年。
樋口　勝「宋代礼思想における一形態──『家禮』に現れた朱熹の宗法制について──」『東洋哲学研究所紀要』〈東洋哲学研究所〉4、1988年。
福島　仁「「理の哲学」と「気の哲学」　宋から清に至る理気哲学の枠組をめぐって」『中国──社会と文化』〈中国社会文化学会〉3、1988年。
藤善　真澄「日宋交通路の再検討（続）──参天台五臺山記剳記1──」『史泉』〈関西大学〉67、1988年。
三浦　國雄「朱熹の墓──福建の旅から──」『禅文化研究所紀要』〈花園大学〉15、1988年。
三浦　國雄「文人と養生──陸游の場合──」『中国古代養生思想の総合的研究』平河出版社、1988年。
水元　日子・鷲野　正明・宇野　直人「哲学者の横顔──朱子の詩と詩論」『漢文教室』〈大修館書店〉160、1988年。
宮澤　正順「『道枢』悟真篇と張平叔の『悟真篇』について」『中国学研究』〈大正大学〉7、1988年。
宮澤　正順「『道枢』の構成について──「坐忘篇」を中心として──」『大正大学研究紀要（仏教学部・文学部）』73、1988年。
村越　貴代美「朱淑真集の2種の版本について──冀勤女士論文の紹介」『汲古』〈汲古書院〉14、1988年。
森山　秀二「梅堯臣の悼亡詩」『漢学研究』〈日本大学〉26、1988年。
山根　三芳「張子礼説考（続）」『哲学』〈広島大学〉40、1988年。
横山　伊勢雄「陳與義の詩と詩法について」『人文科学研究』〈新潟大学〉74、1988年。
吉井　和夫「両足院本『東坡集』校勘記（2）──東坡和陶詩（下）」『文芸論叢』〈大谷大学〉30、1988年。
吉川　忠夫「脇は席に至らず──全真教と禅をめぐって──」『禅文化研究所紀要』〈花園大学〉15、1988年。
吉田　公平「朱子学・陽明学における『太学』」『江戸の儒学』思文閣出版、1988年。>博士頌寿記念』汲古書院、1988年。
鬼頭　有一「朱晦庵先生的論証──至聖人之道──」『東洋文化』〈東洋文化振興会〉31、1988年。
小島　毅「宋代天譴論の政治理念」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉107、1988年。
近藤　正則「欧陽脩に於ける『孟子』の受容について──経学復古と排仏論の基調を中心として──」『東洋文化』〈無窮会〉復刊61、1988年。
近藤　正則「張九成の『孟子傳』について」『日本中国学会報』40、1988年。
佐藤　一好「心迹論──王通から二程へ」『中国研究集刊』〈大阪大学〉5（字号）、1988年。
佐藤　成順「北宋時代の杭州の浄土教者」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
佐井　雅美「宋詞入声韻詞牌調考」『漢学研究』〈日本大学〉26、1988年。
鈴木　省訓「五祖法演禅師研究序説」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
高田　和彦「楊億詩論──『武夷新集』と『西崑酬唱集』」『学林』〈中国芸文研究会〉11、1988年。
高津　孝「北宋文学史の展開と太学体」『鹿大史学』〈鹿児島大学〉36、1988年。
高橋　明郎「欧陽脩の文学理論──『楊聖兪詩集序』をめぐって（第1部）」『香川大学教育学部研究報告第1部』72、1988年。
高畑　常信「張南軒四十歳代の仁説と朱子の仁説（2）」『東京学芸大学紀要（第2部門・人文科学）』39、1988年。
田口　芳男「福州東禅寺版『景徳傳証録』について──東寺蔵・上醍醐寺蔵の調査報告を兼ねて──」『禅文化研究所紀要』〈花園大学〉15、1988年。
竺沙　雅章「宋代における東アジア仏教の交流」『仏教史学研究』〈佛敎史学会〉31-1、1988年。
土田　健次郎「廈門朱子学国際学術会議」『東洋の思想と宗教』〈早稲田大学〉5、1988年。
土田　健次郎「欧陽脩試論──理・人情・自然・簡易──」『中国──社会と文化』〈中国社会文化学会〉3、1988年。
土田　健次郎「陳襄の思想とその周辺──道学形成史への一視角として──」『東方学』〈東方学会〉75、1988年。
土田　健次郎「道統論再考」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
永井　政之「南宋における仏教信仰の一側面──上天竺寺・法恵寺・明慶寺──」『駒沢大学仏教学部論集』、1988年。
永井　政之「南宋臨安府・明慶寺考」『宗教学論集』〈駒沢大学〉13、1988年。
永井　政之「破戒と超俗──済顛評価を手がかりとして──」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
中根　公雄「陸象山と王陽明における「心即理」」『二本松学舎大学人文論叢』38、1988年。
中原　健二「詩語「春帰」考」『東方学』〈東方学会〉75、1988年。
成瀬　哲生「千家詩兒説　　1」『徳島大学教養学部紀要（人文・社会科学）』23、1988年。
野島　進「黄山谷詩に見る超俗の思想について（上）・（下）」『漢文教室』〈大修館書店〉159・160、1988年。
東　英寿「欧陽脩の『居士集』編纂の意図」『中国文学論集』〈九州大学〉17、1988年。
東　英寿「「太学体」考──その北宋古文運動に於ける一考察」『日本中国学会報』40、1988年。
樋口　勝「宋代礼思想における一形態──『家禮』に現れた朱熹の宗法制について──」『東洋哲学研究所紀要』〈東洋哲学研究所〉4、1988年。
福島　仁「「理の哲学」と「気の哲学」　宋から清に至る理気哲学の枠組をめぐって」『中国──社会と文化』〈中国社会文化学会〉3、1988年。
藤善　真澄「日宋交通路の再検討（続）──参天台五臺山記剳記1──」『史泉』〈関西大学〉67、1988年。
三浦　國雄「朱熹の墓──福建の旅から──」『禅文化研究所紀要』〈花園大学〉15、1988年。
三浦　國雄「文人と養生──陸游の場合──」『中国古代養生思想の総合的研究』平河出版社、1988年。
水元　日子・鷲野　正明・宇野　直人「哲学者の横顔──朱子の詩と詩論」『漢文教室』〈大修館書店〉160、1988年。
宮澤　正順「『道枢』悟真篇と張平叔の『悟真篇』について」『中国学研究』〈大正大学〉7、1988年。
宮澤　正順「『道枢』の構成について──「坐忘篇」を中心として──」『大正大学研究紀要（仏教学部・文学部）』73、1988年。
村越　貴代美「朱淑真集の2種の版本について──冀勤女士論文の紹介」『汲古』〈汲古書院〉14、1988年。
森山　秀二「梅堯臣の悼亡詩」『漢学研究』〈日本大学〉26、1988年。
山根　三芳「張子礼説考（続）」『哲学』〈広島大学〉40、1988年。
横山　伊勢雄「陳與義の詩と詩法について」『人文科学研究』〈新潟大学〉74、1988年。
吉井　和夫「両足院本『東坡集』校勘記（2）──東坡和陶詩（下）」『文芸論叢』〈大谷大学〉30、1988年。
吉川　忠夫「脇は席に至らず──全真教と禅をめぐって──」『禅文化研究所紀要』〈花園大学〉15、1988年。
吉田　公平「朱子学・陽明学における『太学』」『江戸の儒学』思文閣出版、1988年。

Ⅵ　史料研究と整理
石川　重雄「中国社会科学院歴史研究所『名公書判清明集』」『立正大学東洋史論集』1、1988年。
北村　高「龍谷大学大宮図書館蔵の宋・元版仏典について」日野昭博士還暦記念会[編]『歴史と伝承　日野昭博士還暦記念論文集』永田文昌堂、1988年。
呉　光(本間　次彦訳)「『宋元学案』補考」『中国　社会と文化』3、1988年。
椎名　宏雄「宋元版禅籍の逸書」『宗学研究』〈駒沢大学〉30、1988年。
椎名　宏雄「『鐔津文集』の成立と諸本の系統」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
朱子詩文研究会「朱子絶句訳注（1）」『斯文』〈斯文会〉95、1988年。
仙石　景章「『宗鏡録』引用の諸文献──『永嘉集』と『証道歌』について──」『宗学研究』〈駒沢大学〉30、1988年。
孫　昌武（新谷　秀明［訳］）「禅の「活句」と詩の「話法」」『未名』〈中文研究会〉7、1988年。
宋明研究会「『朱子語類』訳注(2)」『汲古』13、1988年。
宋明研究会「『朱子語類』訳注(3)」『汲古』14、1988年。
東北大学朱子語類研究会「『朱子語類』本朝人物篇訳注（18）・（19）」『集刊東洋学』〈東北大学〉59・60、1988年。
山根　三芳「『正蒙』訳注──「三十」・「有徳」篇」『高知大学教育学部研究報告』第2部40号、1988年。
芳村　弘道「「韻語陽秋」の伝本について」『学林』〈中国芸文研究会〉11、1988年。

1989年
                                                 

Ⅰ　単行本
荒木　見悟『中国思想史の諸相』中国書店、1989年。
梅原　郁[編]『続資治通鑑長編語彙索引』同朋社出版、1989年。
尾崎　康『正史宋元版の研究』汲古書院、1989年。
筧　文生『唐宋八家文〈鑑賞中国の古典20〉』角川書店、1989年。
草野　靖『中国近世の寄生地主制』汲古書院、1989年。
進藤　英幸『伊洛淵源録（中国古典新書続編11）』明徳出版社、1989年。
高畑　常信『東坡題跋──書芸篇』木耳社、1989年。
田森　襄『唐宋八大家文読本四〈新釈漢文体系73〉』明治書院、1989年。
豊福　健二『蘇東坡文芸評論集』木耳社、1989年。
村上　哲見・浅見　洋二『蘇軾・陸游（鑑賞中国の古典21）』角川書店、1989年。
劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集刊行会[編]『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。  

Ⅱ　政治史·法制史
板橋　眞一「北宋時代、皇祐四(1052)年における詩人梅尭臣の在京差遣をめぐって」『研究集録』〈宮城県高等学校教育研究会国語部会〉30、1989年。
梅原　郁「宋代の郷司」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
川村　康「宋代における養子法──判語を主たる史料として──（上）」『早稲田史学』64-1、1989年。
川村　康「宋代における養子法──判語を主たる史料として──（下）」『早稲田史学』64-2、1989年。
菊田　勇雄「煕寧・元豊年間の司農寺について──司農寺を取り巻く政治環境──」『アジア史研究』〈中央大学東洋史研究室白東史学会〉13、1989年。
衣川　強「劉整の叛乱」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
小島　毅「郊祠制度の変遷」『東京大学東洋文化研究所紀要』108、1989年。
佐伯　富「宋代における牢城軍について」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
竺沙　雅章「宋初の政治と宗教」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
寺地　遵「日本における宋代史研究（1915～1989）」『広島大学東洋史研究室報告』11、1989年。
平田　茂樹「「試刑法」考──王安石の刑法改革を手掛かりとして──」『文化』〈東北大学〉52-3・4、1989年。
宮崎　市定「辨姦論の姦を辨ず」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
柳田　節子「南宋期の家産分割における女承分について」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
Ssu-yu Teng「王安石の改革運動新論」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。  
Ⅲ　財政史・経済史  
草野　靖「南宋東南会子の界制と発行額」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
小岩井　弘光「南宋の生券・熟券制管見」『集刊東洋学』〈東北大学〉62、1989年。
幸　徹「唐・宋時代の南北経済交流と南下手形類について(2)」『歴史学・地理学年報』〈九州大学教養部〉13、1989年。 
                                                 

Ⅳ　社会史·文化史
大崎　富士夫「南宋期、福建における擾乱──とくに、走私貿易との相関において──」『修道商学』〈広島修道大学〉29-2、1989年。
金井　徳幸「宋代小祀廟の賜額について」『汲古』〈汲古書院〉15、1989年。
金井　徳幸「南宋「里社廟」の祭祀基盤」『立正大学東洋史論集』2、1989年。
北田　英人「八-一三世紀の江南の潮と水利・農業」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉47-4、1989年。
来村　多加史「南宋攅宮考」『史泉』〈関西大学〉70、1989年。
佐竹　靖彦「瀘州江安縣生南耆」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
佐藤　明「宋代郷村社会論に関する学説史的研究」『史叢』42、1989年。
斯波　義信「宋代湖州の聚落復原」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
高橋　忠彦「唐宋を中心とした飲茶法の変遷について」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉109、1989年。
丹　喬二「唐宋時代における共同体内分業と共同体間分業とについて」『日本大学人文科学研究所紀要』37、1989年。
陳　智超「宋代的書舗與訟師」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
寺地　遵「南宋期、浙東の盗湖問題」『史学研究』183、1989年。
町田　隆吉「江西吉州窯における陶瓷器生産の展開について」『立命館史学』10、1989年。
古林　森廣「南宋の袁采『袁氏世範』について」『史学研究』〈広島大学〉184、1989年。
Conrad Schirokauer「論宋代史学家的権威」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
David Johnson「見せ掛けの奇跡──12世紀陝西の捏造された伝承」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
Richard L. Davis「南宋における歴史像の定型化の展開──史彌遠の場合」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。

Ⅴ　文学·思想
阿部　肇一「北宋の張商英と仏教」『宗教学論集』〈駒沢大学〉14、1989年。
石川　泰成「朱子の「所以然・所當然」の理について」『斯文』〈斯文会〉98、1989年。
石本　道明「「烏台詩案」前後の蘇軾の詩境──『楚辭』意識について」『国学院雑誌』〈国学院大学〉90-2、1989年。
市来　津由彦「■北における朱松と朱熹──程氏語録資料の収集をめぐって──」『集刊東洋学』〈東北大学〉62、1989年。
上野　努「張南軒との交渉初期に於ける朱子の未發已發説について──「中」を中心にして」『二松学舎大学人文論叢』41、1989年。
内山　精也「蘇軾次韻詩考序説──文学史上の意義を中心に」『早稲田大学大学院文学研究科紀要別冊第15輯文学・芸術編』、1989年。
宇野　直人「柳永所用詞牌一覧表」『中国詩文論叢』〈中国詩文研究会〉8、1989年。
宇野　直人「柳永の詞における詞牌と題材」『中国文学研究』〈早稲田大学〉15、1989年。
江口　尚純「程大昌の『詩論』について」『詩経研究』〈詩経学会詩経学研究センタ-〉13、1989年。
江口　尚純「呂祖謙『呂氏家塾讀時記』序説」『詩経研究』〈詩経学会詩経学研究センタ-〉14、1989年。
大西　陽子「南宋期の紀行文に於ける時空間表現をめぐって──表現行為としての記録」『お茶の水女子大学中国文学会報』8、1989年。
大野　修作「恵洪『石門文字禪』の文学世界」『禪學研究』〈花園大学〉67、1989年。
大野　修作「米■の芸術批評」『墨』〈芸術新聞社〉81、1989年。
大橋　靖「王直方について」『文芸論叢』〈大谷大学〉33、1989年。
大橋　靖「■梅の詩について──黄山谷を中心として」『大谷大学大学院研究紀要』6、1989年。
垣内　景子「胡敬斎の敬について」『フィロソフィア』〈早稲田大学〉77、1989年。
河口　音彦「梅堯臣の晩年」『宇部国文研究』〈宇部短期大学〉20、1989年。
川野　正裕「最近の中国における朱熹の研究をめぐって」『■沫集』〈学習院大学〉6、1989年。
北原　峰樹「程明道における「道」の思想」『北九州大学大学院紀要』2、1989年。
?a href=mailto:坂　満輝「周敦頤の「愛蓮説」について」『福井大学教育学部紀要（人文科学）』37、1989年。
小島　毅「宋代の楽律論」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉109、1989年。
佐藤　隆則「陳淳の学問と思想──朱熹従学以前──」『大東文化大学漢学会誌』28、1989年。
佐藤　錬太郎「紫柏真可の禅について」『印度哲学仏教学』〈北海道印度哲学仏教学会〉4、1989年。
朱　瑞熙「宋代理学家唐仲友」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
饒　宗頤「宋代涖潮官師與蜀学及■学──韓公在潮州受高度崇敬之原因──」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
徐　規「沈括事迹編年」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
角田　多加雄「朱子学派教育論の歴史的展開」『哲学』〈慶應義塾大学〉89、1989年。
宋　晞「讀宋史筌遼金傳」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
高橋　明郎「欧陽脩の文学理論──『梅聖兪詩集序』をめぐって（第Ⅱ部）」『香川大教育学部研究報告第1部』〈香川大学〉75、1989年。
高橋　忠彦「唐宋を中心とした飲茶法の変遷について」『東洋文化研究所紀要』109、1989年。
高橋　文治「包拯と天」『東洋における自然観の比較研究』昭和62・63年度科学研究費補助金（一般研究Ａ）研究成果報告書、1989年。
滝沢　精一郎「蘇軾の贈墨・寄墨」『野州国文学』〈國學院大学栃木短期大学〉43、1989年。
瀧本　正史「蘇軾の河豚の詩文について」『漢文教室』〈大修館書店〉163、1989年。
瀧本　正史「蘇軾買田考」『研究集録』〈埼玉県高等学校国語科教育研究会〉29、1989年。
田中　正樹「北宋に於ける中庸と皇極──契嵩と蘇軾──」『集刊東洋学』〈東北大学〉62、1989年。
田　浩・兪　宗憲「金朝思想與政制概説」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
張　立文「1980年代の中国に於ける宋明理学研究について」『中国──社会と文化』〈中国社会文化学会〉4、1989年。
中田　吉信「泉州清浄寺の創立問題について」『東洋学報』70-1･2、1989年。
中村　菊之進「宋版大蔵経本源寺本（三聖寺旧蔵）拾遺」『同朋学園仏教文化研究所紀要』10、1989年。
中森　健二「葛立方伝考」『学林』〈中国芸文研究会〉12、1989年。
名畑　嘉則「司馬光の『潜虚』について」『日本中国学会報』41、1989年。
西岡　淳「「剣南詩稿」に於ける詩人像──「狂」の詩人陸放翁」『中国文学報』〈京都大学〉40、1989年。
萩原　正樹「柳永の後半生とその詞」『学林』〈中国芸文研究会〉12、1989年。
蜂屋　邦夫「譚長真の生涯と思想」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉108、1989年。
花崎　隆一郎「朱子卦変説について」『中国研究集刊』〈大阪大学〉8（荒号）、1989年。
東　英寿「欧陽脩古文考──「陰柔」の美の形成過程──」『九州中国学会報』〈九州中国学会〉27、1989年。
樋口　勝「朱熹の仏教批判についての一考察──祭祀感格をめぐって──」『東洋哲学研究所紀要』〈東洋哲学研究所〉5、1989年。
福田　殖「范仲淹に関する2・3の問題」『文学論輯』〈九州大学〉35、1989年。
保苅　佳昭「欧陽脩と梅堯臣の詩の応酬──二人の応酬詩から見た欧陽脩（其1）」『橄欖』〈早稲田大学〉2、1989年。
保苅　佳昭「蘇東坡の詞に見られる「狂」について」『漢学研究』〈日本大学〉27、1989年。
前島　浩「《朱子語類》上所見朱子對”仁”的看法」『防衛大学校紀要』58、1989年。
源川　進「米元章の奇癖」『二松学舎大学東洋学研究所集刊』20、1989年。
柳瀬　喜代志「いわゆる朱子の「少年老い易く学成り難し」（「偶成」詩）考」『文学』〈岩波書店〉57-2、1989年。
柳瀬　喜代志「偽装された教材　「偶成」詩の周辺」『月刊　国語教育』〈東京法令出版〉7、1989年。
山際　明利「張載『正蒙』に見られる循環の思想」『中国哲学』〈北海道大学〉18、1989年。
横山　伊勢雄「陳與義の詩と詩法について」『人文科学研究』〈新潟大学〉74、1989年。
吉田公平「南康会見後における陸象山の朱熹批判」『広島大学文学部紀要』48、1989年。>坂　満輝「周敦頤の「愛蓮説」について」『福井大学教育学部紀要（人文科学）』37、1989年。
小島　毅「宋代の楽律論」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉109、1989年。
佐藤　隆則「陳淳の学問と思想──朱熹従学以前──」『大東文化大学漢学会誌』28、1989年。
佐藤　錬太郎「紫柏真可の禅について」『印度哲学仏教学』〈北海道印度哲学仏教学会〉4、1989年。
朱　瑞熙「宋代理学家唐仲友」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
饒　宗頤「宋代涖潮官師與蜀学及■学──韓公在潮州受高度崇敬之原因──」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
徐　規「沈括事迹編年」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
角田　多加雄「朱子学派教育論の歴史的展開」『哲学』〈慶應義塾大学〉89、1989年。
宋　晞「讀宋史筌遼金傳」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
高橋　明郎「欧陽脩の文学理論──『梅聖兪詩集序』をめぐって（第Ⅱ部）」『香川大教育学部研究報告第1部』〈香川大学〉75、1989年。
高橋　忠彦「唐宋を中心とした飲茶法の変遷について」『東洋文化研究所紀要』109、1989年。
高橋　文治「包拯と天」『東洋における自然観の比較研究』昭和62・63年度科学研究費補助金（一般研究Ａ）研究成果報告書、1989年。
滝沢　精一郎「蘇軾の贈墨・寄墨」『野州国文学』〈國學院大学栃木短期大学〉43、1989年。
瀧本　正史「蘇軾の河豚の詩文について」『漢文教室』〈大修館書店〉163、1989年。
瀧本　正史「蘇軾買田考」『研究集録』〈埼玉県高等学校国語科教育研究会〉29、1989年。
田中　正樹「北宋に於ける中庸と皇極──契嵩と蘇軾──」『集刊東洋学』〈東北大学〉62、1989年。
田　浩・兪　宗憲「金朝思想與政制概説」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
張　立文「1980年代の中国に於ける宋明理学研究について」『中国──社会と文化』〈中国社会文化学会〉4、1989年。
中田　吉信「泉州清浄寺の創立問題について」『東洋学報』70-1･2、1989年。
中村　菊之進「宋版大蔵経本源寺本（三聖寺旧蔵）拾遺」『同朋学園仏教文化研究所紀要』10、1989年。
中森　健二「葛立方伝考」『学林』〈中国芸文研究会〉12、1989年。
名畑　嘉則「司馬光の『潜虚』について」『日本中国学会報』41、1989年。
西岡　淳「「剣南詩稿」に於ける詩人像──「狂」の詩人陸放翁」『中国文学報』〈京都大学〉40、1989年。
萩原　正樹「柳永の後半生とその詞」『学林』〈中国芸文研究会〉12、1989年。
蜂屋　邦夫「譚長真の生涯と思想」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉108、1989年。
花崎　隆一郎「朱子卦変説について」『中国研究集刊』〈大阪大学〉8（荒号）、1989年。
東　英寿「欧陽脩古文考──「陰柔」の美の形成過程──」『九州中国学会報』〈九州中国学会〉27、1989年。
樋口　勝「朱熹の仏教批判についての一考察──祭祀感格をめぐって──」『東洋哲学研究所紀要』〈東洋哲学研究所〉5、1989年。
福田　殖「范仲淹に関する2・3の問題」『文学論輯』〈九州大学〉35、1989年。
保苅　佳昭「欧陽脩と梅堯臣の詩の応酬──二人の応酬詩から見た欧陽脩（其1）」『橄欖』〈早稲田大学〉2、1989年。
保苅　佳昭「蘇東坡の詞に見られる「狂」について」『漢学研究』〈日本大学〉27、1989年。
前島　浩「《朱子語類》上所見朱子對”仁”的看法」『防衛大学校紀要』58、1989年。
源川　進「米元章の奇癖」『二松学舎大学東洋学研究所集刊』20、1989年。
柳瀬　喜代志「いわゆる朱子の「少年老い易く学成り難し」（「偶成」詩）考」『文学』〈岩波書店〉57-2、1989年。
柳瀬　喜代志「偽装された教材　「偶成」詩の周辺」『月刊　国語教育』〈東京法令出版〉7、1989年。
山際　明利「張載『正蒙』に見られる循環の思想」『中国哲学』〈北海道大学〉18、1989年。
横山　伊勢雄「陳與義の詩と詩法について」『人文科学研究』〈新潟大学〉74、1989年。
吉田公平「南康会見後における陸象山の朱熹批判」『広島大学文学部紀要』48、1989年。

Ⅵ　史料研究と整理 
安蘓　幹夫「三朝北盟会編人名索引(5)・(6)」『広島経済大学研究論集』11-4･12-1、1989年。
石川　重雄「宋元釈語語彙索引（1）」『立正大学東洋史論集』2、1989年。
稲畑　耕一郎［訳］「檪斎主人「長楽花譜」序」『続・雪割草の仲間たち』流出版、1989年。
乾　一夫「蘇洵とその文学」『唐宋八大家文読本』〈明治書院〉4、1989年。
尾崎　康「宋元刊資治通鑑について」『斯道文庫論集』〈慶應義塾大学〉23、1989年。
北川　俊昭「『文献通考』の版本について」『早稲田大学大学院文学研究科紀要別冊（哲学・史学編）』15、1989年。
椎名　宏雄「宋元代の大蔵経解説書と禅籍資料」『駒沢大学仏教学部論集』20、1989年。
清水　邦一「寇準詩集校勘試稿」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉2、1989年。
朱子詩文研究会「朱熹絶句訳注（2）・（3）」『斯文』〈慶應義塾大学〉97・98、1989年。
鐘　鳴天（南條　純子［訳］）「米■とその書芸術についての略論」『書論』〈書論研究会〉25、1989年。
宋史河渠志研究会「宋史河渠志訳注稿（4）」『中国水利史研究』〈中国水利史研究会〉18、1989年。
宋史河渠志研究会「宋史河渠志訳註稿(5)」『中国水利史研究』〈中国水利史研究会〉19、1989年。
早稲田大学宋詩研究班「錢鐘書『宋詩選注』訳注（Ⅰ）・（Ⅱ）」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉創刊・2、1989年。
宋明研究会「朱子語類訳注（4）」『汲古』〈汲古書院〉15、1989年。
張　立文（土田　健次郎［訳］）「私の宋明理学研究」『東洋の思想と宗教』〈宋代詩文研究会〉6、1989年。
東北大学朱子語類研究会「『朱子語類』本朝人物篇訳注（20）・（21）」『集刊東洋学』〈東北大学〉61・62、1989年。
萩原　正樹「韻語陽秋引用詩句索引（1）」『学林』〈中国芸文研究会〉13、1989年。
古畑　徹「『唐會要』の諸テキストについて」『東方学』〈東方学会〉78、1989年。
宮本　勝「孝経序訓注（2）──唐・玄宗注　宋・刑■疏──」『中国哲学』〈北海道大学〉18、1989年。
山内　正博［訳・解説］「ソ連における趙宋文学の理解──V･A･ヴェルグス（1922-1980）の業績から1」『宮崎大学教育学部紀要（人文科学）』65、1989年。

1990年
                                                 

Ⅰ　単行本
有田　和夫・大島　晃[編]『朱子学的思惟　中国思想史における伝統と革新』汲古書院、1990年。
梅原　郁［編］『慶元條法事類語彙輯覧』京都大学人文科学研究所、1990年。
小川　環樹・山本　和義『蘇東坡詩集第4冊』筑摩書房、1990年。
佐伯　富『王安石〈中公文庫〉』中央公論社、1990年。
佐竹　靖彦『唐宋変革の地域的研究』同朋舎、1990年
中国史研究会［編］『中国専制国家と社会統合』文理閣、1990年。
中村　喬『中国の年中行事（続）』平凡社、1990年。
布目潮■博士記念論集刊行会編集委員会［編］『布目潮■博士古稀記念論集・東アジアの法と社会』汲古書院、1990年。
吉田　公平『陸象山と王陽明』研文出版、1990年。     
                                                 

Ⅱ　政治史·法制史
石川　重雄「南宋期における裁判と検死制度の整備──「検験（検屍）格目」の施行を中心に」『東洋史論集』〈立正大学〉3、1990年。
遠藤　隆俊「宋末元初の范氏について──江南士人層の一類型」『歴史』〈東北大学〉74、1990年。
岡田　宏二「宋代広南西路左・右江地域の■丁について」『紀要』〈大東文化大学・人文科学〉28、1990年。
小倉　正昭「王安石の募役法の改革の制度的諸特徴」『紀要』〈鈴鹿工業高等専門学校〉23－1、1990年。
小倉　正昭「募役法改革の資産対応原則の歴史的意義(1)」『紀要』〈鈴鹿工業高等専門学校〉23－2、1990年。
川村　康「宋代折杖法初考」『早稲田法学』65－4、1990年。
木田　知生「韓琦相州昼錦堂記碑考」『龍谷大学論集』434・435、1990年。
熊本　崇「元豊の御史」『集刊東洋学』〈東北大学〉63、1990年。
斎藤　忠和「宋代の階級法に関する一試論──宋代軍法研究の一環として」『立命館文学』518、1990年。
友永　植「内東門司考──宋神宗親政考」『史学論叢』〈別府大学・史学研究会〉21、1990年。
中村　治兵衛「宋代明州市舶司(務)の運用について」『紀要』〈中央大学・人文科学研究所〉11、1990年。
温水　三男「北宋における節度・観察・防禦・団練・刺史等について」『西日本史学会宮崎支部報』、1989年。
山内　弘一「北宋時代の太廟」『上智史学』〈上智大学〉35、1990年。
渡辺　孝「北宋の貝州王則の乱について」『史峯』〈筑波大学〉4、1990年。                                                  
                                                 

Ⅲ　財政史·経済史
井上　範男「宋代茶業の専業化について」『史叢』44、1990年。
梅原　郁「宋代の戸口問題をめぐって」『東方学報』〈京都大学人文科学研究所〉62、1990年。
金子　泰晴「南宋初期の湖広総領所と三合同関子」『史観』〈早稲田大学〉123、1990年。
草野　靖「両税法以降の主客戸制度(上)」『熊本大学文学部論叢』33、1990年。
島居　一康「両税折納における納税価格と折納価格」『中国専制国家と社会統合』文理閣、1990年。
松井　秀一「宋代蚕桑及び絹帛生産研究序論(1)」『紀要』〈札幌短期大学〉22、1990年。
水野　正明「南宋四川の茶法について」『布目潮■古稀記念論集・東アジアの法と社会』、1990年。
宮澤　知之「北宋の財政と貨幣経済」『中国専制国家と社会統合』文理閣、1990年。
                                               

Ⅳ　社会史·文化史
伊原　弘「中国宋代の都市とエリ－ト──常州の発展とその限界」『史潮』新28、1990年。
梅原　郁「宋代都市の房■とその周辺」『布目潮■古稀記念論集・東アジアの法と社会』汲古書院、1990年。
大澤　正昭「宋代『河谷平野』地域の農業経営について──江西・撫州の場合」『上智史学』34、1990年。
大澤　正昭「『笞』『僕』『家族関係』」『中国専制国家の社会統合』文理閣、1990年。
小野　泰「宋代浙東の都市水利──台州の修築と治水対策──」『中国水利史研究』20、1990年。
金井　徳幸「南宋における立廟と県尉」『立正史学』68、1990年。
木良　八洲雄「南宋臨安府における大火と火政」『人文論究』〈関西学院大学〉40－2、1990年。
小島　毅「城隍廟制度の確立」『思想』〈岩波書店〉792、1990年。
小林　義廣「欧陽脩の生平と疾病」『東海史学』24、1990年。
小林　義廣「宋代における宗族と郷村社会の秩序──累世同居を手がかりに
──」『東海大学紀要文学部』52、1990年。
斯波　義信「浙江省餘杭県南湖水利始末」『布目潮■古稀記念論集・東アジアの法と社会』汲古書院、1990年。
斯波　義信「宋代の都市にみる中国の都市の特性」『歴史学研究』614、1990年。
高橋　芳郎「宋代官田の『立価交佃』と『一田両主制』」『東洋史論集』〈東北大学〉4、1990年。
丹　喬二「宋元時代江南■田地帯における村落共同体について──浜島敦俊氏の「田頭制」論にふれて」『研究紀要』〈日本大学・人文科学研究所〉40、1990年。
戸田　裕司「黄震の広徳軍社倉改革──南宋社倉制度の再検討」『史林』〈京都大学史学研究会〉73－1、1990年。
古林　森廣「南宋の官箴書『州県提綱』について」『研究紀要』〈兵庫教育大学〉10、1990年。
本田　治「宋代餘姚県における水利開発」『布目潮■古稀記念論集・東アジアの法と社会』汲古書院、1990年。
水野　正明「茶館の起源について」『駿台フォ－ラム』〈駿台教育研究所〉8、1990年。
柳田　節子「宋代女性の財産権」『法政史学』42、1990年。

Ⅴ　文学·思想
青山　宏「宋人詞話集5」『漢学研究』〈日本大学〉28、1990年。
石川　泰成「陳北渓の”理”について──朱子哲学への逆照射のために」『二松』〈二松学舎大学〉4、1990年。
石田　肇「周密と道学」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉49－2、1990年。
石本　道明「御史台下獄中の蘇軾──精神的動揺と黄州と」『漢文学会会報』〈国学院大学〉36、1990年。
石本　道明「陸游酔中吟初深──蜀在任中の詩と心情」『国学院雑誌』〈国学院大学〉91－4、1990年。
一色　英樹「『人間萬事塞翁が馬』と晦機禅師」『漢文学会会報』〈国学院大学〉36、1990年。
市来　津由彦「福建における朱熹の初期交遊者達」『東北大学教養部紀要』54、1990年。
乾　一夫「長江流域の歴史的風景──陸游の旅日記『入蜀記』の記述から」『二松学舎大学人文論叢』45、1990年。
井上　進「『北渓字義』版本考」『東方学』〈東方学会〉80、1990年。
入矢　義高「語録の言葉と文体」『禅学研究』〈花園大学〉68、1990年。
入矢　義高「南泉斬猫私解」『禅文化』〈禅文化研究所〉136、1990年。
上野　務「朱熹と張■の交渉初期における未発已発説──隆興元年より隆興二年までの往復書簡から」『二松学舎大学人文論叢』45、1990年。
宇佐美　文理「蘇東坡の絵画論と『東坡易傳』」『日本中国学会報』42、1990年。
内山　精也「郭祥正『青山集』考（上）」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉3、1990年。
内山　俊彦「葉適思想浅説」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉49－1、1990年。
宇野　直人「柳永の覊旅の詞における創作の姿勢について」『中国文学研究』〈早稲田大学〉16、1990年。
宇野　直人「柳永の詞風と北宋都市生活」『日本中国学会報』42、1990年。
江口　尚純「晁説之の詩序批判──王安石の詩経学との関わりに於いて」『東洋の思想と宗教』〈早稲田大学〉7、1990年。
大島　晃「宋代思想と道学」有田和夫・大島晃［編］『朱子学的思惟──中国思想史における伝統と革新』汲古書院、1990年。
大地　武雄「（文苑）蘇東坡と赤壁」『新しい漢文教育』〈研文社〉11、1990年。
大野　修作「蘇東坡の書画論における虚実の理」『書道研究』〈萱原書房〉4－11、1990年。
大松　博典「『楞厳経義疏注経』について」『宗学研究』〈駒沢大学〉32、1990年。
岡本　不二明「宋代美人局考──犯罪と演劇」『高知大国文』〈高知大学〉21、1990年。
小川　環樹「蘇東坡の文学──その多面性」『書道研究』〈萱原書房〉4－11、1990年。
鬼頭　有一「朱晦菴先生の論証──子貢に於ける「恕」の展開と深化」『皇学館論叢』〈皇学館大学〉23－1、1990年。
許　志剛「前代典範與宋代文学転向」加藤國安［編］『中国古典文学中における人間観・世界観の展開とその特質』〈文部省科研報告〉、1990年。
洪　樵榕「宋学が残した幾つかの問題」『二松』〈二松学舎大学〉4、1990年。
河野　道房「王■について──二画風併存の問題」『東方学報』〈京都大学人文科学研究所〉62、1990年。
小松　建男「『封陟』本文対照表」『筑波中国文化論叢』〈筑波大学〉10、1990年。
子安　宣邦「朱子「鬼神論」の言説的構成──儒家的言説の比較研究序論」『思想』〈岩波書店〉792、1990年。
近藤　啓吾「謝枋得とその著書」『漢文学会会報』〈国学院大学〉36、1990年。
佐藤　成順「宋代における公郷の浄土信仰者──楊傑について」『大正大学大学院研究論集』14、1990年。
佐藤　隆則「陳淳の学問と思想──朱熹従学期」『大東文化大学漢学会誌』29、1990年。
佐藤　仁「朱熹の敬説に関する一考察」『広島大学文学部紀要』49、1990年。
佐藤　練太郎「『碧巖録』への文献学的アプロ－チ」『印度哲学仏教学』〈北海道印度哲学仏教学会〉5、1990年。
佐野　公治「宋明時代のいわゆる「心学」について」『中国学論集（山下龍二教授退官記念）』研文社、1990年。
繁原　央「『離魂記』の変容──その公案小説化」『漢文学会会報』〈国学院大学〉36、1990年。
清水　邦一「寇準集校勘試稿Ⅱ」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉3、1990年。
末木　文美士「『北渓字義』版本考」『東方学』〈東方学会〉80、1990年。
末木恭彦「朱熹聖人観の一端」有田和夫・大島晃［編］『朱子学的思惟　　中国思想史における伝統と革新』汲古書院、1990年。
鈴木　靖「洪皓と洪邁」『法政大学教養部紀要』〈人文科学篇〉74、1990年。
砂沢　祐子「宋代陶磁器窯業の発達とその文化的意義」『アジア史論集』〈中央大学〉14、1990年。
高田　和彦「「西崑酬唱集」所收の詠史詩「宋玉」について」『学林』〈中国芸文研究会〉14・15、1990年。
高津　孝「宋元評点考」『鹿児島大学法文学部紀要人文学科論集』31、1990年。
高橋　明郎「碑銘はどう書かれたか──欧陽脩を中心とした概観」『新しい漢文教育』〈研文社〉10、1990年。
田中　正樹「蘇軾に於ける「順」・「逆」の思想──三教調和論の核心」『文化』〈東北大学〉54－1・2（通310・311）、1990年。
陳　順和「遠の美学」『漢学研究』〈日本大学〉28、1990年。
陳　順和「自然美」『中華民国国家建設研究会日本地区聯誼会留学人学術論文専輯』5、1990年。
土田　健次郎「晩年の程頤」『中国学論集（沼尻博士退休記念）』、1990年。
土田　健次郎「朱熹の思想における心の分析」『フィロソフィア』〈早稲田大学〉78、1990年。
塘　耕次「■京時代の黄山谷──書簡を紹介しつつ」『佐藤匡玄博士頌寿記念東洋学論集』朋友書店、1990年。
湯城　吉信「契嵩の非韓」『待兼山論叢〈哲学篇〉』〈大阪大学〉24、1990年。
名畑　嘉則「司馬光『潜嘘』について」『日本中国学会報』41、1990年。
成河　峰雄「『禅苑清規』尊宿遷化の研究（1）」『禪学研究』68、1990年。
成河　峰雄「『禅苑清規』尊宿遷化の研究（2）──出喪以降」『禪研究所紀要』17、1989年。
西口　芳男「黄龍慧南の臨済宗転向と■潭懐澄－附論宗門■英集の位置とその資料的価値」『禪文化研究所紀要』16、1990年。
西脇　常記「舎利信仰と僧伝におけるその叙述－慧洪禅林僧宝伝叙述の理解のために」『禪文化研究所紀要』16、1990年。
野崎　充彦「夢説話類型考──『太平広記』を中心に」『中国学志』〈大阪市立大学〉需号、1990年。
萩原　正樹「晏幾道と『花間集』」『学林』〈中国芸文研究会〉14・15、1990年。
長谷川　昌弘「虎丘派の禅風」『佐藤匡玄博士頌寿記念東洋学論集』朋友書店、1990年。
長谷川　昌弘「南宋禅宗史における虎丘派」『仏教史学研究』〈仏教史学会〉33－1、1990年。
早坂　俊廣「「戊申封事」に見える朱熹の君主観」『哲学』〈広島大学〉42、1990年。
范　月嬌「陳師道及其詩論」『学林』〈中国芸文研究会〉14・15、1990年。
東　英寿「欧陽脩『五代史記』の徐無党注について」『文学研究』〈九州大学〉87、1990年。
吹野　安「朱熹〈祈雨文〉発想考」『漢文学会会報』〈国学院大学〉36、1990年。
保苅　佳昭「蘇東坡の詞に見られる「雨」について──特に雨上がりの風景描写を中心にして」『漢学研究』〈日本大学〉28、1990年。
増子　和男「欧陽脩の詩の評価基準をめぐって」『中国文学研究』〈早稲田大学〉16、1990年。
松尾　肇子「姜■の『詩説』について」『中京大学教養論叢』31－3（通92）、1990年。
馬淵　昌也「13～15世紀の士大夫思想における「欲」の把握をめぐって──「天理・人欲」「道心・人心」「無欲」を中心に」有田和夫・大島晃［編］『朱子学的思惟──中国思想史における伝統と革新』汲古書院、1990年。
源川　進「米元章の奇癖」『二松学舎大学東洋学研究所集刊』20、1990年。
宮崎　順子「張載の「虚心」について」『中国学志』〈大阪市立大学〉需号、1990年。
宮澤　正順「『素問』と『霊枢』について──南宋の道士曽慥の『道枢』と『類説』を中心として」『中国学論集（沼尻博士退休記念）』、1990年。
宮澤　正順「天真皇人について」『中国学研究』9、1990年。
宮澤　正順「『道枢』黄帝問篇について」斉藤昭俊教授還暦記念論文集刊行会［編］『宗教と文化』〈こびあん書房〉、1990年。
村上　哲見「詩にみる蘇東坡の書論」『書道研究』〈萱原書房〉4－11、1990年。
柳田　裕延「「致知格物」論の構図」『中国思想史研究』〈京都大学〉13、1990年。
山下　龍二「朱子・徂徠の管仲論──倫理主義と政治主義」『名古屋学院大学外国語学部論集』創刊号、1990年。
山本　仁「朱子学関係文献の再検討──『朱子年譜』の成立と系統について」有田和夫・大島晃［編］『朱子学的思惟──中国思想史における伝統と革新』汲古書院、1990年。
湯浅　邦宏「孔子の夢と朱子学の夢論」『島根大学教育学部紀要』24－1、1990年。
湯川　敬弘「二程子の体貼の世界と有の論理──感応の論理序説」有田和夫・大島晃［編］『朱子学的思惟──中国思想史における伝統と革新』汲古書院、1990年。  

Ⅵ　史料研究と整理
大平　桂一［訳］「黄裳の随筆二篇」『■風』〈■風の会〉24、1990年。
佐藤　武敏「王禎『農書』灌漑関係二編訳注(1)」『中国水利史研究』19、1990年。
宋元文学研究会「朱熹絶句訳注〈4）」『斯文』〈財団法人斯文会〉99、1990年。
宋代詩文研究会「銭鐘書『宋詩選注』譯注（Ⅲ）」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉3、1990年。
宋明研究会「朱子語類訳注(5)(6)(7)」『汲古』16・17・18、1990年。
土肥　祐子「『諸蕃志』の著者・趙汝■について──最近発見された墓誌」『南島史学』36、1990年。
東北大学朱子語類研究会「『朱子語類』本朝人物編訳注(22)(23)」『集刊東洋学』〈東北大学〉63・64、1990年。
保苅　佳昭「欧陽脩詩訳注稿（1）」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉3、1990年。