随着语用学的蓬勃发展，20世纪80年代以来，国内外语言学界开始运用语用学理论来研究幽默语言。
语用学中关联理论的创立者Dan Sperber和Deirdre Wilson认为人类的交际行为是一个遵循着关联原则的认知活动。
在交际中幽默似乎更依赖于理解而非表达，显然从话语理解切入更能接近幽默的本质，
据此，“幽默语言研究与关联理论在这里出现了一个交汇点”，由于发现了关联理论对幽默语言翻译具有极强的解释力，
所以从关联理论来研究幽默语言翻译是一个较新的视角，它使幽默语言翻译更富有弹性，让译者能充分发挥主观能动性，
动态地处理原文，使译文获得与原文最佳的阐释性相似，从而实现交际意图。
请天使帮忙翻译下以上内容啊
不胜感谢哈
最新回复
yongho·劳雷兹 (2008-4-05 08:50:05)
关于语用学，不是很懂，自己的理解，可以看作文学理论中作者中心和读者中心的结合，亦即俺们说话者和听话者的结合。这就要求，俺们说话者要会说话，听话者要会听会。其中，语境很重要。
俺系搞所谓意识形态研究的，愿意从意识形态的角度浅谈一下。
现代社会的意识形态比较强调功用性，这个和语用学应该有关系。不是说俺们发布一个信息（符号）就行了，而是必须要注意到这种信息本身的关联性，亦即俺本身想借助这种信息传达什么意义（主体的关联意识），以及听众在获得这种信息时所能够产生和形成的关联意识（客体关联）。关联在很大程度上意味着一种中介性的、动态的过程，能够被听众完整地理解和接受俺所希望他们理解和接受的信息，才是真正的、最后的目的（亦即信息的实行）。
这种观点，强调言意结合，同时强调主客融合，和俺们传统的道家式的言不尽意大相径庭。
那么，关于楼主兄台所引的关于幽默语言及其翻译的关联性释读，在大体意思上似乎意味着：交际中的幽默，需要恰当地传达给被幽默者；但是这种传达，主要地不在幽默的表达本身，而在于交际中关联的应用，亦即如何灵活地、动态地、弹性地使得幽默被理解。这种理解，按照俺们传统的说法，应该叫做“传神”。
祝好！
林夕 (2008-4-06 15:17:50)
祝好