清宫四大奇案
字体: 小 中 大 | 打印 发表于: 2008-4-17 15:33 作者: yongho·劳雷兹 来源: 紫金香
一、太后下嫁
太后下嫁就是太后下嫁摄政王。太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母，卒于康熙二十六年(1687年)，被谥为孝庄文皇后；摄政王即指摄政睿亲王多尔衮。孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂，按照汉人道德观念来看，是一件太不光彩也太不文明的事。有清一代，对此讳莫如深，求其明文记载则无有也。但清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门；春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，即是指太后下嫁这件事说的。诗作者张煌言是清初人，与多尔衮同时，所说当有所本。另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年(1649年，清顺治六年)二月壬寅，亦有“皇父摄政王多尔衮”这样去“叔”字改称“皇父”的记载，它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称，正是太后下嫁的一个旁证。何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中，即当时流传到今的许多档册和文告中，于抬写皇上处，一并抬写摄政王，而摄政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字样。我们也不要忘了另一个事实：满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡，但很早很早以前女真人的落后习俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的残余，延续到入关初年，也是不足为怪的。那么，太后下嫁这件事是可以相信确有其事的。
二、顺治出家
史载顺治十七年(1660年)八月十九日，皇贵妃董鄂氏薨。世祖福临哀悼殊甚，为之辍朝者五日。旋即下谕追封为皇后。董鄂氏仅仅是个贵妃，为什么要这样滥加谥号，并晋封她为皇后呢？有的人于是以讹传讹，说这个妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，当清军入关之初，被掠至京师，后入宫，赐姓董鄂氏，跟着又册立为贵妃。谁知董氏入宫之后，竟以不寿卒。然世祖之于董贵妃，宠冠六宫，莫与伦比，乃红颜薄命，惹得世祖终日闷闷不乐，不数月，遂弃皇帝不为，遁入山西五台山，削发披缁，皈依净土。上述就是顺治出家的由来，历来故老相传如此，是否真有其事呢？ 首先我们应该承认清世祖福临好佛，宫中延有木陈、玉琳王秀二禅师，尊礼备至。世祖钤章有“尘隐道人”、“懒翁”、“痴道人”等称号，又谕旨对木陈有“愿老和尚勿以天子视朕，当如门****旅庵相待”云云。世祖信佛是事实，谁也否认不了的。其次要说，世祖死去前几个月，适值孝献皇后董鄂氏之丧，世祖哀痛过情，为世所叹异。因而就有人认为世祖是由悼亡而厌世，终于脱离尘网，遁入空门。从此传为“万古钟情天子”的一段佳话。这是与历史事实不符合的。不错，由于世祖好佛，他死前确实有过要求祝发为僧的念头。但事实上在他死去的前几天，只是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺(今北京市广安门内法源寺)削发，他本人也曾亲自前往观看过。这里还说明世祖当时并无大病。那么，世祖是怎样死的呢？据当事人王熙《王文靖集·自撰年谱》载：“奉召入养心殿，谕：朕患痘，势将不起。”张宸《青王周集》亦称：“传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”两人所记完全相合，可以互相印证。这就很清楚地告诉我们，世祖既死于出痘，那么，遁入五台山祝发为僧的说法，就并不可信了。
三、雍正被刺
世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，长君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史记里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。求长生吞丹药，以致暴崩，也有可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。
四、狸猫换太子
这里指的是清世宗胤禛与海宁陈氏换子的传说。浙江海宁陈氏，从明末起，累世簪缨。数传至陈之遴，清初降于清，位至极品。稍后，陈氏一家，如陈说、陈世倌、陈元龙等父子叔侄，都是高官厚禄，尊宠备至。康熙年间，世宗时为皇子，与陈世倌尤相亲善。恰巧碰着两家各生一子，年、月、日、时辰无一不同。世宗听说，十分高兴，命抱子入宫，过了许久，才送回去。陈氏发现，送还的已经不是自己的男孩，而且易男为女了。陈家万分震怖，但又不敢出来剖白，只得隐秘其事。高宗尝南巡至海宁，当
天即去陈家，升堂垂询家世甚详。将出，至中门，命即封闭，并告以后不是皇帝临幸，此门不得再开。所以此后陈氏家中永远关闭其门，从未再开过一次。也有人说，清高宗弘历对自己的身世怀有疑团，所以南巡到陈家，想亲自打听清楚。上述这些传说，盛行于前清末年。当时革命排满之风最盛，对清代诸帝极事丑诋。传闻异辞，其中真伪夹杂，有必要为之剖辨。海宁陈氏一家，如陈说、陈世倌、陈元龙父子叔侄，位极人臣，皆是事实：就是清高宗南巡去过陈家，也是事实。按清制，皇帝到过的人家，经过的大门是必须封闭，禁止再开的。但不能由于有这些历史事实，就说清世宗与陈世倌有以女换子之事了。清代旗人生子一定要报都统衙门，宗室生子一定要报宗人府，定制十分缜密。何况紫禁城内，门禁森严，怎么能随便抱子出入宫内？显而易见，这些都是清末汉人在排满的革命浪潮中，无中生有地编造出来的。
来源：百度贴吧
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kittywhite (2008-4-17 16:16:51)
sunshusong (2008-4-17 16:33:11)
sinihi (2008-4-17 16:38:17)
源源07 (2008-4-17 16:44:43)
lingyi (2008-4-19 12:44:13)
lotus0725 (2008-4-20 23:22:41)
yongho·劳雷兹 (2008-4-21 10:13:18)
QUOTE:
做历史似乎苦，外人的意见；做历史的本人或者乐呢。说实话，当年要不是有点变故，俺差点去学了历史；原来是准备做文学的，但是觉得文学有点轻浮，不够实在，所以谋划着搞实在的史学；后来，也就是变故了，觉得人生是个问题，这才去搞玄学，结果现在还晕头晕脑的。
那么，这个帖子，也系转载，没有细查。大致感觉这些个疑案奇案，事中人，事边人，事后人，都有些子考虑，都有些子情感在，聊胜于无，生命是个过程，所以也就转载了。就史学的立场来看，确实，有点差强人意，不够厚实！
祝好！
41989133 (2008-4-21 10:28:46)
其实不仅是那时候，即使是在现在这个时代，也能见到弟娶兄妻的事例。我们村有个人刚结婚不久就被淹死了，结果最后他的弟弟就娶了他嫂子。可能是觉得刚结婚就让女方守寡也不人道，同时对于男方来说未留下后代，也是一个遗憾，所以不如成全弟与嫂。
不知道这与奴隶制或封建制有没有关系，我只是觉得这可能是对于双方来说都是合乎理性的做法。更是符合双方利益和习俗的行为。
yongho·劳雷兹 (2008-4-21 10:49:35)
观念和习俗成为传统，甚至成为制度，也就没有什么事情了。俺想，不光是奴隶社会或封建社会的事情，任何时代都有的。
俺倒是相当商朝时代的皇位制采取兄终弟继；后来的周公也想继承武王的位子，结果管叔和蔡叔也有这个心思，周公没办法了，只好制作礼乐，开始了嫡长子制。
当然啦，这些关系国家安危、政权巩固、社会泰和的继承制度，因为影响大，所以还是要慎重的。在民间，就不需要这样子拘禁了。
说来巧啦，俺们村也有弟弟娶嫂子的事例（当然，哥哥去世了嘛）。没办法，几个孩子，一个女人家，得过日子。刚好弟弟尚未婚娶，也就成其美意了。这是好事情呀，很人道的。
祝好！
bdlulu (2008-4-21 11:03:00)
20080408 (2008-4-21 11:39:56)
sunshusong (2008-4-21 14:52:31)
yongho·劳雷兹 (2008-4-28 10:20:40)
QUOTE:
赞成！也实在是没有办法。多尔衮太厉害，只能以身相许，来保护福临。伟大的母爱。
当然，后来，顺治帝大了，有了独立的意识，想要自己飞了，孝庄对之又有了阻碍的作用，没办法，还是母爱，但是孩子大了，要脱离俺的保护了，矛盾的心理。
从政治、习俗和制度的角度讲，顺治帝的独立意识及种种所谓背叛表现，是龙文化和凤文化的对抗，是男权和女权的对抗。结果，因为女权太强大了，顺治帝受不了了，干脆堕落吧。结果或者堕落得有了身疾，或者看破红尘了，也就从历史上神秘地消失了。
出于对胡适先生“大胆假设，小心求证”的方法论的考虑，俺进行如下假设，希望有心人（包括俺自己寻找证据）：
1，顺治帝堕落，乱找女人，得了花毒；
2，顺治帝年龄大的时候，才开始得天花，结果身子骨弱（关键是生活太压抑，求生意志不强烈），结果死翘翘了；
3，去五台山当了和尚，圆寂了；
4，参加一次军事活动，被郑成功的火炮打死了；
5，被孝庄害死了；
6，被孝庄软禁了；最后忧郁而死；
7，因为对于董小宛女士的爱恋，殉情死了；
8，被汉人太医借治病开药之际，下了慢性毒药，害死了；
9，在宫中遇见飞碟，跟外星人去另一个世界了。
九乃阳数之极，假设至此！
祝好！
张雨 (2008-4-28 21:06:13)
yangliu (2008-4-28 21:13:38)
花姬雨小倩 (2008-4-30 10:48:13)