精神依赖种种：写作依赖与阅读依赖
（一）写作依赖
我们所熟知的所谓精神依赖，以往大概指的就是药物依赖的后遗症，比如海洛因成瘾后的心瘾，被称之为精神依赖；尼古丁成瘾后的心瘾也被称为精神依赖，也即生物性，生理性精神依赖。但是，我们这里谈的是“纯粹”的精神依赖，也即没有生物性以及生理性成瘾的前提和背景的精神依赖，但却仍然存在着生理表现和生物表现，可以被视为精神性生物和生理依赖。的确，实际上所有依赖都有生理和生物方面的表现以及牵连，这是毋庸置疑的——我们的大脑具有显著的依赖性，以及匮乏性。而有时，人的依赖性就是匮乏性；它们密不可分。而我们的所有依赖都与我们的大脑的依赖性和匮乏性有关。不同的是，以往我们仅认识到由物质引起的依赖，以及精神依赖，而较少注意到由形式引起的（精神）依赖——前者诸如海洛因和尼古丁；后者诸如写作与阅读。很明显，既存在着由生物生理原因导致的精神依赖，也存在着由精神原因导致的生物生理依赖。
作家王跃文在接受《新城市》采访时曾这样讲道：写作的确是件很辛苦的事，但好在我热爱这活计，并不觉得太累。我从写作中得到的更多的是快乐。我甚至对写作有种依赖，不写作反而会焦虑。我长期以来有失眠的毛病，但如果不写作会睡得更不好。只要投入写作，我就精力充沛，吃也吃得香，睡也睡得安。没办法，也许就是这个辛苦命吧。
但是，当《新城市》问：“你在《文学不是高科技》一文中提到‘文学是良心，不是玩具’。可以解释一下吗？”王跃文回答道：“我这句话并不是对文学的准确定义，而是针对有些故弄玄虚的人说的。如果文学仅仅是技巧层面的东西，它有存在的意义吗？玩扑克牌游戏也很有技巧呀？还要文学干什么呢？”则显得其有过誉自己的痕迹——而这也完全吻合他的写作依赖：因为依赖往往会导致过誉的出现——过誉既可以是情人眼里出西施，也可以是文学的意义——要文学干什么。与此同时，玩深沉、玩高深、玩晦涩，乃至玩民主、玩自由、玩正义，玩良心的人也大有人在——王跃文本人就是一例（稍后再叙），并不是扑克牌游戏才是游戏，才讲技巧，甚至可以这样说（人们也是这样认为的）：人生就是游戏。而王跃文在上文中也承认：“写作的确是件很辛苦的事，但好在我热爱这活计，并不觉得太累”。这不就是把文学当游戏吗？而游戏普遍具有依赖性，这是众所周知的事实。甚至可以这样说，任何依赖从形式上而言，都具有游戏性，是游戏性依赖（成瘾）。我们往往认为网络游戏才使人上瘾，其实，是一切游戏都使人上瘾，而一切都是游戏，或者可以作为游戏。只是有的游戏，比如政治游戏，被人过誉——戴上了桂冠，而显得严肃，使人遗忘了其本来面目（的游戏性）。可是，在上帝面前，这一切都是可笑的——也即游戏性的。而我们每个人都是上帝，当我们旁观政治游戏时——政治就是游戏，而且有游戏规则。
假如连政治都是游戏，又凭什么高估文学呢？很显然，那就是出于过誉心理，而过誉心理则来源于依赖——对文学的过誉来源于对文学的依赖。这一点在王跃文身上表现的再清楚不过了。
很显然，把文学当良心或者玩具——对个人而言（也仅仅限于个人），意义是相似的：痛苦或者快乐，而它们都是可以成瘾（依赖）的，也是文学（写作以及阅读）依赖的核心内容之一，除了娱乐之外。
当《新城市》问：你写的很多小说都与官场有关，你选择这个角度来挖掘题材是想表达哪些思想，反映哪些问题？王跃文答道：如果只是从思想性方面简单回答，我想伸张的是良知、公正、民主和进步。
然而我的问题是：“良知、公正、民主和进步”就不会成瘾吗。我的回答是肯定的。而且，我但愿人们能对良知、公正，民主和进步上瘾，这样，我们的社会就会真正地具有良知，并且公正起来，民主起来，不断进步。而所有社会的恶都在于：人们对恶上瘾，而排斥善——即对善难以成瘾——只有较少的人才对善成瘾，而大多数人则对恶成瘾，所以我们的社会如此丑陋——比如贫富悬殊，东西方普遍的极权主义盛行，就是富人以及权贵们为富不仁——缺乏对善成瘾的表现，而只有物欲，私欲（极端的个人主义以及它的产物，极端的国家主义——指美国：美国一直鼓吹人权大于主权，然而她自己实现的则恰恰是主权大于人权）。
在我看来，人类至今还处在恶成瘾的时代——从古至今从未发生过任何——任何改变。甚至，我们害怕对善成瘾——起码，当我把正义、良知、民主与自由论证为瘾品时，几乎所有的人都反感？反感什么？不就是反感对正义、良知、民主与自由成瘾吗？可是，假如我们没有对正义、良知、民主与自由的成瘾，我们的社会又怎么能富有正义、良知；我们的社会又怎么能够民主与自由得起来呢？当然，所有成瘾都有副作用；都存在着滥用。
依赖的核心，或者说本质就是离不开。只有当我们每个人都把自由视为不可或缺，也即瘾品——离不开它时，自由的时代才会到来。民主也是这样、公正同样如此，还有良知，以及一切善。
（二）阅读依赖
中国出版科学研究所发布“第五次全国国民阅读调查”报告，日前由中国出版科学研究所正式发布。根据这份调查结果，中国国民图书阅读率首次止住连年下滑趋势，略有回升；报纸是国民阅读率最高的文字媒体，以73.8%的阅读率位于首位。“80后”作家韩寒、郭敬明则第一次进入读者最喜欢的十名作家行列。报纸、杂志、网络等“浅阅读”占据了国民阅读的绝大部分。对此研究者表示不应排斥“浅阅读”的积极意义。而这个意义就是：通过浅阅读慢慢培养起对阅读的依赖，乃至对深阅读，思考，甚至是独立思考，自主精神的依赖；使报纸，书本，网络阅读成为自己生活中不可或缺的瘾品。
中国出版科学研究所理论研究室主任徐升国指出：
在这个信息经济的时代，社会公众对信息消费的要求越来越大，以获取信息为主要目的的“浅阅读”流行是很正常，也是必要的。
“我们首先要提倡的是享受阅读，而不是把阅读变成痛苦的负担”。徐升国说，人的阅读都有一个由浅入深的过程。国民大量阅读那些娱乐、消闲和消费性的读物，才能享受阅读，培养读书的兴趣。世界读书日的一个根本原则正是让人们“享受阅读的快乐”。
“我们的教育体制多年来是败坏了人们阅读的胃口，使读书成为一种折磨。”徐升国说，那种能够在厕所、床上、海边阅读的读物，能培养人对阅读的依赖。而其中一部分人就可能逐渐成为书虫，成为深度阅读的依赖者。
“那些以深度为名败坏人胃口的阅读只会让人们越来越远离图书。我们现在应该担心的是不阅读的问题，而不是浅阅读的问题。”徐升国表示，针对这样的趋势，图书出版业者应该研究读者的各种阅读口味和需求，生产更多种类的书来吸引人阅读。而不是一味追求深度赶走读者。
通过以上两例，我们不难发现：精神依赖的确并非纯粹是药物依赖的后遗症，它是可以单独存在的。重要的是：这样的依赖还有很多很多。并且，是医学，乃至任何学科都无力独自完成的课题。它至少涉及到医学、心理学、生物生理学，血液学，以及大脑科学。
最新回复
coopercool (2008-7-27 12:22:32)
youcan6699 (2008-7-27 13:47:28)
youcan6699 (2008-7-27 13:47:46)