我居然在怀疑唯物主义？

我居然在怀疑唯物主义？

——笔者首先是一个唯物主义者

刚才，我随意拿出一张纸条，在上面写下10,000,000元人民币的字样，然后幻想着如果这是真的支票该是多么美好的事情，可以在北京买一套房子，一辆车子，还可以为灾区人民捐赠数目颇丰的一笔，足够500个灾民短时间内生活用品、药品、食品的购买需求。
幻想还在继续……
这时真的支票吗？是的，是真的，只要我认为是，它就是，我的意识可以决定它的存在，但是我也知道到商店无法买到商品，原因只有很简单，因为商店的老板认为这不是真的支票，他的意识决定了这只是一张上面写了几个没用的数字的普通纸条。
但是，如果他同我一样，也认为这是一张真支票的话，那么我就可以用它在商店交换商品，实现我们两人之间的流通，关键在于他是否认为这是一张真支票，看来商店老板的意识起了关键性的作用，决定着这张“支票”是否的确是一张支票。
在我和商店老板都认为这是一张真支票的前提下，我们把范围扩大到整个社会流通领域，如果全社会都下意识的认为这理所当然是一张真支票，那么它就可以在全社会范围内实现流通，实现其由人本身意识形态所决定的购买力。
看来，的确是人的意识决定了这张“支票”是否真的存在。
实际上，现在各国发行的充当一般等价物的流通货币也是人为规定的，各国中央银行告知全国老百姓自己发行的货币可以到市场上买到同等价值的商品，于是所有人的意识形态就包含了政府所灌输的这一观点，才使中央银行发行的纸币真正成了一般等价物。
货币是这样，其他任何东西又何尝不是呢？
摆在我们面前是一张书桌，为什么我们会称之为书桌，因为父母、老师从小告诉我们，这种形状、或类似这种形状、或具有这种功能、或类似具有这种功能的东西，我们就应该把它叫做书桌，它本来是什么东西，或者本来具有什么功能在人类诞生之前没有人知晓，只有当人类诞生之后，并在日常的生活、工作中与它他发生相应的关系，才下意识的将其命名为书桌。当然，当初人类也有可能将其命名为座椅，只不过是人自身一念之间将书桌作为了它的终身代号。当然，现在我自己可以选择不走寻常路，将其叫做座椅，只不过这样将会被视为另类、莫名其妙、根本性的错误，这条路会走得很艰难。
看来，它到底是书桌还是座椅，完全在于我们的一念之间，我们的意识决定了这张现实中书桌的存在。
我们人类认为这是一张书桌，那么在小狗的意识形态里，它又是什么呢？结果我们无法知晓，但小狗会根据他自己的日常生活与这张“书桌”之间的关系，心中也有自己的概念，就如同小狗喜欢对着墙角或者树根撒尿一样，当他向撒尿的时候，就会寻找如同墙角或者树根一样的地方，就表示他对那样或者类似那样的地方也有自己的概念。
至于小狗到底认为这张“书桌”是什么东西？他或许暂时有可能认为它是一文不值的废物，就如同我们人类看到山间的乱石一样，也有可能认为它是用来上窜下跳、锻炼身体的玩具。但是无论小狗认为它是什么，我们人类都不能加以否定，毕竟世界万物，众生平等，只不过在这物竞天择、适者生存、优胜劣汰的游戏规则里，我们人类因为智高一筹，占得上风，统治了世界万物，成了地球的主宰，而我们同样是下意识命名的狗却成了为人类看守家园的工具。当然人类可以利用自己智于小狗的优势，对其进行训练，从而改变它原来的观点，让他也认为它是书桌。
每一类生物或许都有自己的一套意识形态，对“书桌”这种本来根本不叫书桌的，谁也不知道叫什么的形体，都有各自的概念和意识。我们人类的意识决定了它叫书桌，于是便决定了书桌的存在。
不过，“它不叫书桌，那么书桌就不存在了”这句话是否正确还值得商榷。
按照唯物主义，我们是否可以这样理解：无论我们人类或者其它生物把它叫什么，但它始终是存在的。
但是，站在人类的角度，存在与不存在的这种观点也是人类的主观意识发出的。
再如，圆形与方形，现在我们之所以把圆形称之为圆形，方形称之为方形，也是人类自己规定的，全在一念之间。最初的几何学家完全有可能将现在所谓的方形命名为圆形，将现在所谓的圆形命名为方形，不过，他还是根据自己的感觉和喜好，将现在所谓的方形命名成了方形，将现在所谓的圆形命名成了圆形，于是现在我们都很习惯的把方形叫成了方形，圆形叫成了圆形。
……
举一反三，仿佛的确是人的意识决定了周围万事万物的存在。
现在，“物质决定意识”和“意识决定物质”这两种观点正在我脑海里发生激烈的博弈，传统的观点“物质决定意识”虽仍然占着上风，但“意识决定物质”的这种不小心触碰到的唯心主义观点居然滋生迅猛，在我个人的意识形态体系里，对传统的当下主流观点唯物主义形成强有力的冲击，感觉自己从小接受的马克思主义理论教育所形成的一套思想体系，正在发生颠覆性的变化，并由此而慢慢改变着自己的人生观、世界观、价值观……


2008年5月15日
北京